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日志

 
 

《文选 》卷九 赋戊 作者:萧统选编  

2011-10-11 21:35:34|  分类: 国学诸子百家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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◎畋猎下
【长杨赋》(并序)】
※杨子云
明年,上将大夸胡人以多禽兽。〔善曰:明年,谓作《羽猎赋》之明年,即
校猎之年也。班欲叙作赋之明年。《汉书·成纪》曰:元延二年冬,幸长杨宫,
纵胡客大校猎,是也。《七略》曰:《羽猎赋》,永始三年十二月上。然永始三
年,去校猎之前,首尾四载,谓之明年,疑班固误也。又《七略》曰:《长杨赋》,
绥和元年上。绥和在校猎后四岁,无容元延二年校猎。绥和二年赋,又疑《七略》
误。蔡邕曰:上者,尊位所在。吕忱曰:夸,大言也。《说文》曰:夸,诞也。〕
秋,命右扶风发民入南山。〔善曰:冬将校猎,故秋先命之也。《尔雅》曰:命,
告也。《汉书》曰:武帝以右内史更名右扶风。扶风在泾州界。南山,终南山也。〕
西自襃斜,东至弘农,南驱汉中,〔善曰:襃斜谷名,已见上。《汉书》有弘农
郡,武帝置;又有汉中郡,秦置。〕张罗罔罝罘,捕熊罴豪猪,虎豹狖玃,狐兔
麋鹿,〔善曰:《山海经》曰:竹山有兽,其状如豚,白毛,毛大如笄,而黑端,
以毛射物,名豪,豪彘也。《广雅》曰:狖,蜼也,尾长四五尺。郭璞《尔雅》
曰:玃似猕猴,豹形如虎,而圆文。郑玄曰:鸟罟曰罗。〕载以槛车,〔善曰:
刘熙《释名》曰:槛车,上施栏槛,以格猛兽。亦囚禁罪人之车也。《汉书·音
义》曰:或曰槛车,有封槛也。〕输长杨射熊馆。〔善曰:《三辅黄图》曰:长
杨宫有射熊馆,在周至。〕以网为周阹,〔李奇曰:阹,遮禽兽围阵也。
阹音袪。〕纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。〔服虔曰:
令胡客自取其得也。善曰:《广雅》曰:搏,击也。〕是时,农民不得收敛。雄
从至射熊馆,还,上《长杨赋》。聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨
为客卿以风。〔韦昭曰:翰,笔也。善曰:翰林,文翰之多若林也。《诗》大雅
曰:有壬有林,君也,此云林,即文翰林,犹儒林之义也。胡广云:博士为儒雅
之林,是也。《说文》曰:毛长者曰翰。《诗序》曰:下以风刺下。〕其辞曰:
子墨客卿问於翰林主人曰:盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。今
年猎长杨,先命右扶风,左太华而右襃斜,〔颜师古曰:动不为身,言忧百姓也。
《山海经》曰:松梁之山,西六十里,曰太华山,今在弘农县华阴西也。长安东,
故言左,高五千仞,广十里。善曰:太华,已见《西都赋》。〕椓<山截>嶭而为弋,
纡南山以为罝,〔服虔曰:<山截>嶭,山名也。孟康曰:在池阳北。颜师古曰:
<山截>嶭,即今谓珪峨也。善曰:《说文》曰:弋,橜也。又曰:纡,诎也。
椓音卓。<山截>音截。嶭音齧。〕罗千乘於林莽,列万骑於山隅。帅军踤阹,
锡戎获胡。〔《汉书·音义》曰:踤,聚也。颜监曰:踤,足蹴也。善曰:
锡戎获胡,言以禽兽锡戎,令胡自获之。胡戎一也,变文耳。踤音崒。《方言》
曰:踤,蹴蹋也。〕搤熊罴,拖豪猪,〔善曰:搤拖,已见《西都赋》。〕
木拥枪累,以为储胥。〔颜师古曰:胥,须也。言有储畜以待所须也。苏林曰:
木拥栅其外,又以竹枪累为外储胥也。韦昭曰:储胥,蕃落之类也。〕此天下之
穷览极观也。虽然,亦颇扰于农人。三旬有馀,其廑至矣,而功不图。〔善曰:
《古今字诂》曰:廑,今勤字也。《尔雅》曰:图,谋也。凡人之所为,皆有所
图,今则百姓甚劳,而无所图,言劳而无益也。《慎子》曰:无法之劳,不图於
功。〕恐不识者外之则以为娱乐之游,内之则不以为乾豆之事,岂为民乎哉?
〔善曰:《礼记》曰:天子无事,岁三田,一为乾豆也。〕且人君以玄默为神,
澹泊为德,〔善曰:玄默,谓幽玄恬默也。玄默,已见《魏都赋》。澹泊与憺
怕同。已见《子虚赋》。〕今乐远出以露威灵,〔善曰:露,暴露也。〕数摇动
以罢车甲,本非人主之急务也。蒙窃惑焉。〔善曰:《周易》曰:蒙者,蒙也。
韩康伯曰:蒙昧,幼少之象也。前年猎长杨,故言数。〕
翰林主人曰:吁,客何谓之兹耶?〔善曰:孔安国《尚书传》曰:吁,疑怪
之辞也。〕若客所谓知其一未睹其二,见基其外不识其内也。〔善曰:《庄子》
曰:识其一,不知其二;治其内,而不治其外。〕仆尝倦谈,不能一二其详,
〔善曰:毛苌《诗传》曰:详,审也。〕请略举其凡,而客自览其切焉。〔善曰:
《广雅》曰:都,凡也。颜监曰:凡,大指也。张晏曰:切,近也。览其近於义
也。〕
客曰:唯唯。主人曰:昔有彊秦,封豕其土,窫窳其民,凿齿之徒,相
与摩牙而争之。〔应劭《淮南子注》云:尧之时,窫窳、封豕、凿齿,皆为
人害。窫窳,类貙,虎爪,食人。服虔曰:凿齿,齿长五尺,似凿,亦食人。
李奇曰:以喻秦贪婪,残食其人也。晋灼曰:凿齿之徒,谓六国。窫音庚。〕
豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。〔善曰:如麋之沸,若云之扰,言乱之甚也。
《广雅》曰:麋,饘也。《毛诗》曰:群黎百姓。《尔雅》曰:康,安也。〕
於是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,连天关。〔服虔曰:随天斗极。运转也。
善曰:《毛诗》曰:乃睠西顾。孔安国《尚书传》曰:奉天成命。《春秋元命
苞》曰:命者天之令。《雒书》曰:圣人受命,必顺斗极。宋均《尚书·中候注》
曰:顺斗机为政也。《尔雅》曰:北极谓之北辰。《天官星占》曰:北辰一名天
关。又《星经》曰:牵牛神一名天关。〕横钜海,漂昆仑,〔善曰:横度大海也。
漂,摇荡之也。〕提剑而叱之。所过麾城摲邑,下将降旗,〔颜监曰:摲,
举手拟也。《苍颉篇》曰:摲,拍取也。善曰:郑玄《礼记注》曰:摲之言
芟也。〕一日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇梳,饥不及餐。〔善曰:头
蓬,发乱如蓬也。鞮鍪生虮虱,介胄被霑汗,善曰:《说文》曰:鞮鍪,首铠也。
《韩子》曰:攻战无已,甲胄生虮虱。郑玄《礼记注》曰:介,被甲也。孔安国
《尚书传》曰:胄,兜鍪也。鞮鍪,兜鍪也。鍪音牟。〕以为万姓请命乎皇天。
〔善曰:《淮南子》曰:高皇帝奋袂执锐,以为百姓请命于皇天。《家语》曰:
孔子曰:分於道谓之命。王肃曰:分於道,始得为人也。〕乃展人之所诎,振人
之所乏。〔善曰:《方言》曰:展,申也。诎,古屈字也。贾逵《国语注》曰:
振,救也。〕规亿载,恢帝业,〔善曰:杜预《左氏传注》曰:恢,大也。〕七
年之间而天下密如也。〔善曰:高祖五年诛羽,自六年至十二年崩,凡七载。
《尔雅》曰:密,静也。〕逮至圣文,随风乘流,方垂意於至宁。〔善曰:随风
乘流,言顺从高祖之风流也。〕躬服节俭,纟弟衣不弊,革鞜不穿,〔善曰:
言不穿不弊,不更为也。《汉书》东方朔曰:孝文皇帝身衣弋纟弟之衣,履革舄。
《六韬》曰:尧衣履不弊尽,不更为。服虔曰:鞜,舄也,音沓。〕大厦不居,
木器无文。〔善曰:晏子曰:土事不文,木事不镂。〕於是后宫贱玳瑁而疏珠玑,
〔善曰:《广雅》曰:疏,亦贱也。《字书》曰:疏,远也。玑,小珠也。音祈。〕
却翡翠之饰,除彫琢之巧;〔善曰:《尔雅》曰:玉谓之琱。又曰:治玉曰琢
也。〕恶丽靡而不近,斥芬芳而不御;〔善曰:《广雅》曰:斥,推也。〕抑止
丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声,〔善曰:《礼记》曰:丝竹,乐之器也。晏
衍,邪声也。《礼记》曰:郑卫之音,乱世之音也。眇音妙。〕是以玉衡正而太
阶平也。〔韦昭曰:玉衡,北斗也。善曰:春秋运斗枢曰:北斗七星,第五曰玉
衡。《元命苞》曰:常一不易,玉衡正,太阶平。出《黄帝六符经》。〕
其后熏鬻作虐,东夷横畔,〔服虔曰:熏鬻,尧时匈奴也。东夷,东越也。
一云:吕嘉杀其国王立,国人杀嘉也。善曰:横,自纵也。〕羌戎睚眦,闽越相
乱。〔晋灼曰:睚眦,目貌也。又猜忌不和貌。善曰:《汉书》曰:立无诸为闽
越王。又曰:武帝建元四年,尉他孙胡为南越王,闽越王郢兴兵击南越边邑。〕
遐<田民>为之不安,中国蒙被其难。〔韦昭曰:<田民>音萌。萌,人也。〕於是圣武
勃怒,爰整其旅,〔善曰:《毛诗》曰:王赫斯怒,爰整其旅。〕乃命骠卫,
〔应劭曰:骠,骠骑,霍去病也。卫,卫青也。善曰:《汉书》曰:霍去病为骠
骑将军,凡六出击匈奴。又曰:卫青字仲卿,为大将军,凡七出击匈奴。〕汾沄
沸渭,云合电发,〔善曰:汾沄沸渭,众盛貌也。汾音纷。沄音云。〕猋腾波流,
机骇蜂轶,〔善曰:《尔雅》曰:扶摇谓之飙。机骇斶轶,言其疾也。猋与飙古
字通也。〕疾如奔星,击如震霆。碎轒辒,破穹庐,〔应劭曰:轒辒,匈奴
车也。《音义》曰:穹庐,旃帐也。服虔曰:轒辒,百二十步兵车,或可寝处。〕
脑沙幕,髓余吾。〔服虔曰:破其头,脑涂沙幕也。余吾,水名。《北山经》曰:
北鲜之山,多马,鲜水出焉而北,经余吾水。应劭曰:在朔方北。郑氏曰:折其
骨,使髓膏水也。《通俗文》曰:骨中脂曰髓,〕遂躐乎王庭,〔孟康曰:匈奴
王庭。善曰:王逸《楚辞注》曰:躐,践也。〕驱橐驼,烧熐蠡,〔张晏曰:
熐蠡,乾酪母,烧之,坏其养生之具也。张揖曰:熐蠡,山名。熐音觅。〕
分黎单于,砾裂蜀国。〔韦昭曰:蹻,割也。音如梨。颜师古曰:凡言蜀国者,
存其国号而蜀朝。善曰:单于,匈奴王号。《汉书》曰:单于,广大之貌也,言
其象天单于然也。《广雅》曰:砾,张也。《汉书》曰:置蜀国,以处匈奴降者。
韦昭曰:外国羌胡,来蜀汉者也。〕夷阬谷,拔卤莽,刊山石,〔善曰:《毛
诗传》曰:夷,平也。卤莽,中生草莽也。《说文》曰:卤,西方碱地也。郑玄
《礼记注》曰:刊,削也。拔莽削石以通道。〕蹂尸舆厮,系累老弱。〔服虔曰:
蹂尸,践尸也。颜师古曰:死则蹂践其尸,破伤者舆而行。如淳曰:舆厮,轮践
其厮徒也。善曰:贾逵《国语注》曰:系,系也。杜预《左氏传注》曰:累,系
也。〕<口兖>铤瘢耆,金镞淫夷者数十万人。〔如淳曰:<口兖>,括也。孟康曰:瘢
耆,马脊耆创瘢处。善曰:如氏之说,以为箭括及铤所中,皆为创瘢於马耆。孟
氏以为耆被金镞过伤者甚众也。服虔曰:耆,鬛。伤者或矛《文选 》卷九 赋戊 作者:萧统选编 - 一团和气 - 一团和气的博客内未出,其疮如含
然或箭插其项未拔,聚若鬛焉。孔安国《尚书传》曰:淫,过也。杜预《左氏传
注》曰:夷,伤也。〕皆稽颡树颌,扶服蛾伏,〔如淳曰:叩头时,项下向,则
颌树上向也。韦昭曰:颌音蛤。善曰:《说文》曰:匍匐,手行也。扶服与匍匐
音义同。蛾伏,如蚁之伏也。蛾,古蚁字。〕二十馀年矣,尚不敢惕息。〔善曰:
《汉书》曰:汉不复出兵击匈奴。三年,武帝崩,前此者,汉兵深入穷边二十馀
年,匈奴极苦之,单于常欲和亲。贾逵《国语注》曰:惕,疾也。《说文》曰:
息,喘也。〕夫天兵四临,幽都先加,〔善曰:天兵,言兵威之盛如天也。《尚
书》曰:宅朔方,曰幽都。〕回戈邪指,南越相夷,〔善曰:《汉书》曰:南越
王胡上书曰:今东越擅兴兵侵臣,天子为兴师往讨闽越,闽越王弟馀善杀郢以降。
《广雅》曰:夷,灭也。〕靡节西征,羌僰东驰。〔服虔曰:僰,夷名也。善曰:
《汉书·音义》曰:节,所杖信节也。〕是以遐方疏俗,殊邻绝党之域,〔善曰:
绝,远也。〕自上仁所不化,茂德所不绥,〔善曰:《尚书》曰:有夏先后,方
楙厥德。〕莫不蹻足抗首,请献厥珍。〔服虔曰:蹻,举足也。音矫。〕使
海内澹然,〔善曰:《广雅》曰:澹,安也〕永亡边城之灾,金革之患。〔善曰:
《史记》士蒍曰:边城少寇。《礼记》子夏曰:三年之丧。卒,金革之事无避也,
礼欤。〕今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡,英华沈浮,洋溢八区。
〔善曰:英华,草木之美者,故以喻帝德焉。沈浮,言多也。《礼斗威仪》曰:
帝者得其英华,王者得其根荄。八区,八方之区也。〕普天所覆,莫不沾濡。
〔善曰:《礼记》曰:天之所覆。《难蜀父老》曰:群生沾濡矣。〕士有不谈王
道者,则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏,〔善曰:《广雅》
曰:意,疑也。郑玄《周礼注》曰:杀,减也。《文子》曰:物盛则襄。〕故平
不肆险,安不忘危。〔服虔曰:肆,弃也。颜监云:肆,放也,不放心於险也。
善曰:《孙卿子》曰:平则虑险,安则虑危。〕乃时以有年出兵,整舆竦戎,
〔善曰:言时不常也。《穀梁传》曰:有年,五穀皆熟为有年。《方言》曰:西
秦之间,相劝曰耸。竦与耸古字通。〕振师五柞,习马长杨,〔善曰:杜预《左
氏传注》曰:振,整也。周至有五柞宫也。柞,音作。〕简力狡兽,校武票禽。
〔善曰:《尔雅》曰:简,择也。贾逵《国语注》曰:简,习也。《广雅》曰:
狡,健也。贾逵《国语》注曰:校,考也。票禽,轻疾之禽也。〕乃萃然登南山,
瞰乌弋,〔晋灼曰:萃,集也。服虔曰:三十六国,乌弋最在西。西域传曰:去
长安万二千二百里,其地暑热莽平,近日所入。善曰:《广雅》曰:瞰,视也。〕
西厌月<出骨>,东震日域。〔服虔曰:<出骨>音窟,月所生也。善曰:何休《公
羊传注》曰:厌,服也。《尔雅》曰:震,惧也。日域,日出之域也。〕又恐后
代迷於一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。〔颜监曰:
御,止也。善曰:《汉书》张释之曰:秦陵夷至于二世,天下土崩。《韩诗》曰:
无矢我陵。薛君《章句》曰:四平曰陵。《尔雅》曰:御,禁也。〕是以车不安
轫,日未靡旃,从者彷彿,骫属而还。〔韦昭曰:不暇税驾支车也。张晏曰:
从者彷佛委释而回旋。善曰:王逸《楚辞注》曰:轫,支轮木,日未靡旃,言日
未移旌旗之影也。委属而还,谓委释其事,连属而回还也。张以释为委。彷佛,
或作仿佛。骫,古委字也。〕亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,〔善曰:太尊,
高祖也。《尔雅》曰:烈,业也。〕复三王之田,反五帝之虞。〔善曰:三王之
田,文王三驱是也。已见上文。《尚书》帝曰:益,汝作朕虞。〕使农不辍耰,
工不下机,〔韦昭曰:耰,所以覆种,音忧。颜监曰:摩田器也。晋灼云:以来
推块曰耰。善曰:工,女功也。《汉书》郦食其曰:农夫释耒,工女下机。〕婚
姻以时,男女莫违,〔善曰:《毛诗序》曰:婚姻失时,男女多违也。〕出凯弟,
行简易,〔善曰:《毛诗》曰:恺悌君子,人之父母。《周易》曰:乾以易知,
坤以简能,易则易知,简则易从,易简而天下之理得矣。〕矜劬劳,休力役,
〔善曰:毛苌《诗传》曰:矜,怜也。《毛诗》曰:之子于征,劬劳于野。《孙
卿子》曰:罕兴力役,无夺农时。〕见百年,存孤弱。〔善曰:《礼记》曰:百
年者就见之。《说文》曰:存,恤问也。《春秋说题辞》曰:存恤幼孤。〕帅与
之同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鞀磬之和,建碣磍之虡,〔孟康曰:碣磍
之虡,刻猛兽为之,故其形碣磍而盛怒也。善曰:郑玄《礼记注》曰:磍,
如鼓而小,有柄,宾至摇之以奏乐。磍音辖。〕拮隔鸣球,掉八列之舞。〔韦
昭曰:拮,擽也。鸣球,玉磬也。古文隔为击。善曰:贾逵《国语注》曰:掉,
摇也。八列,八佾也。音求。〕酌允铄,肴乐胥。〔张揖曰:允,信也。铄,美
也。言酌信美以当酒,帅礼乐以为肴。善曰:《毛诗》曰:允矣君子,展也大成。
又曰:於铄王师。又曰:君子乐胥。〕听庙中之雍雍,受神人之福祜。〔善曰:
《毛诗》曰:雍雍在宫,肃肃在庙。又曰:受天之祜。《尔雅》曰:祜,福也,
音怙。〕歌投颂,吹合雅,〔服虔曰:声之相投也。〕其勤若此,故真神之所劳
也。〔张揖曰:《诗》云:恺弟君子,神所劳矣。〕方将俟元符,〔晋灼曰:元
符,大瑞也。〕以禅梁甫之基,增泰山之高,〔《史记》管子曰:古者禅梁父。
善曰:《难蜀父老》曰:增太山之封,加梁甫之事。〕延光于将来,比荣乎往号。
〔张晏曰:往号,三五也。善曰:李轨《法言注》曰:五帝三王,延光今不绝也。〕
岂徒欲淫览浮观,驰骋粳稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃
之收,多麋鹿之获哉!〔善曰:孔安国《尚书传》曰:浮,过也。《说文》曰:
粳,稻属也。《声类》以为粳,不粘稻也。《汉书》东方朔曰:泾谓之南,又有
粳稻梨样之饶。刍,马草也。《礼记》曰:蹴路马刍。《说文》曰:荛,草薪也。
毛苌《诗传》曰:诩,大也。〕且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅。〔善曰:
《庄子》南荣趎曰:盲者不能自见。贾逵《国语注》曰:八寸曰咫。《孟子》
曰:离娄之明。赵岐曰:古之明目者也,盖黄帝时人。趎,音枢。〕客徒爱
胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。〔善曰:《说文》曰:曾,辞之舒也。〕
言未卒,墨客降席,再拜稽首曰:大哉体乎!允非小人之所能及也。〔善曰:体,
犹法也。〕乃今日发矇,廓然已昭矣!〔善曰:《礼记》曰:昭然若发蒙矣。
矇与蒙古字通。廓,除貌。〕
【射雉赋】
※潘安仁〔善曰:《射雉赋》序曰:余徙家于琅邪,其俗实善射,聊以讲肄
之馀暇,而习媒翳之事,遂乐而赋之也。〕(徐爰注)〔媒者,少养雉子,至长
狎人,能招引野雉,因名曰媒。翳者,所隐以射者也。晋邦过江,斯艺乃废,历
代迄今,寡能厥事。尝览兹赋,昧而莫晓,聊记所闻,以备遗忘。〕
涉青林以游览兮,乐羽族之群飞。〔乐羽翮之类,或群或飞,饮啄恣性也。
善曰:《七发》曰:游涉乎云林。薛君《韩诗章句》曰:青,静也。《鹦鹉赋》
曰:羽族之可贵者。〕聿采毛之英丽兮,有五色之名翚。〔聿,述也。述序羽族
之中,采饬英丽,莫过翚也。翚,雉也。伊洛以南,素质五采皆备成章曰翚。英
者,雄果之目。名者,声闻之称也。一本聿作伟。善曰:翚见《尔雅》。〕厉耿
介之专心兮,奓雄艳之姱姿。〔厉,严整也。耿介,专一也。奓,丰也。姱,
好也。美色曰艳。言雉严整其不群之性,奋扬其雄艳之貌,见敌必战,不容他杂,
此之谓英丽也。善曰:薛君《韩诗章句》曰:雉,耿介之鸟也。〕巡丘陵以经略
兮,画坟衍而分畿。〔巡,行也,言周行丘陵因其坟衍,以为疆界,分而护之,
不相侵越也。青、幽之间,土高且大者,通之曰坟。雉,一界之内,要以一雄为
主,馀者虽众,莫敢鸣鸲也。此以上言雉之形性也。善曰:《左传》楚无宇曰:
天子经略。《广雅》曰:巡,略,行也。孔安国《尚书传》曰:分其圻界。圻与
畿同。〕於时青阳告谢,朱明肇授。〔时四月也。善曰:《尔雅》曰:春为青阳,
夏为朱明。《楚辞》曰:青春受谢。王逸曰:谢,去也。〕靡木不滋,无草不茂。
〔草木具荣。〕初茎蔚其曜新,陈柯槭以改旧。〔蔚然,初生之茎,曜其新晖。
槭然陈宿之柯,变其旧色,言新旧咸茂也。槭,雕柯貌也。〕天泱泱以垂云,泉
涓涓而吐溜。〔涓涓,清新之色。泱音英。善曰:《毛诗》曰:英英白云。毛苌
曰:英英,白云貌。泱与英古字通。《家语》,金人铭曰:涓涓不壅,终为江河。
溜,水流貌也。〕麦渐渐以擢芒,雉鷕鷕而朝鸲。〔渐渐,含秀之貌也。《微子》
曰:麦秀渐渐。鷕鷕,雉声也。又云:雉之朝鸲,尚求其雌。雌雉不得言鸲。颜
延年以潘为误用也。案,《诗》有鷕雉鸣,则云求牡。及其朝鸲,则云求雌。今
云鷕鷕朝鸲者,互文以举,雄雌皆鸣也。此以上序节物气候,雉可射之时也。〕
眄箱笼以揭骄,睨骁媒之变态。〔揭骄,志意肆也。箱笼,竹器,盛媒者也。凡
竹器,箱方而密,笼圆而疏,盛媒器笼形者,养鸟宜圆也。箱密者,不欲令见明
也。言感辰景之韶淑,乐山梁之荣茂,悟翚雉之奋逸,思骋艺之肆志,顾视箱笼,
详察骁媒,恣睢揭骄,意原得也。《楚辞》揭骄字作拮矫。睨音诣。善曰:《楚
辞》曰:意恣睢以拮矫。王逸曰:纵心肆志,所意愿高也。〕奋劲骹以角槎,瞵
悍目以旁睐。〔骹,胫也。角,邪也。槎,斫也。悍,戾也。瞵,视貌。睐,视
也。奋其坚劲之胫,以利距邪斫。瞵其刚戾之目,以旁视其敌也。善曰:曹植
《斗鸡诗》曰:悍目发朱光。〕莺绮翼而<赤巠>挝,灼绣颈而衮背。〔莺,文章
貌也。《诗》云:有莺其羽,翼如绮文。<赤巠>则赤也。挝,肶也。灼,盛貌
也。颈毛如绣,背如衮章,言五采备也。善曰:肶音陛。〕郁轩翥以馀怒,思
长鸣以效能。〔郁,暴怒也。轩,起望也。《方言》云:翥,举也。郁然暴怒,
轩举长鸣思见野敌,效其才能也。此以上言媒之形势。〕
尔乃搫场拄翳,停僮葱翠。〔搫者,开除之名也。今伧人通有此语。
射者闻有雉声,便除地为场,拄翳於草。停僮,翳貌也。葱翠,翳色也。善曰:
《广雅》曰:搫除也。〕绿柏参差,文翮鳞次。萧森繁茂,婉转轻利。〔翳
上加木枝,衣之以叶,上则萧森,下则繁茂而实。绸缪,轻利也。婉转,绸缪之
称。〕衷料戾以彻鉴,表厌蹑以密致。〔料戾,小而彻也。厌蹑,重而密也。翳
外观密致,与草木无别;内视洞彻,多所睹见也。此以上序翳之形饰。〕恐吾游
之晏起,虑原禽之罕至,〔游,雉媒名,江淮间谓之游。游者,言可与游也。言
既芟场拄翳,又恐媒起不早,野雉希至。原禽,雉也。雉不处下湿,故曰原禽也。〕
甘疲心於企想,分倦目以寓视。〔企想雉出,专视草际,心为之疲,目为之倦也。
此以上言拄翳之后,迟获之意也。善曰:《说文》曰:企,举踵也。《左氏传》
楚子玉曰:得臣与寓目焉。杜预曰:寓,寄也。〕何调翰之乔桀,邈畴类而殊才,
〔调翰,谓媒也,媒性调良,故谓调翰。乔桀,俊逸也,言邈绝畴类,殊异才气
也。善曰:何,疑问之辞也。〕候扇举而清叫,野闻声而应媒。〔扇,布也,形
如手巾。叫,鸣也。将欲媒鸲,振布令有声,媒便清叫,野雉闻,即应而出也。〕
褰微罟以长眺,已踉跄而徐来。〔褰,开也。罟,纲也。古者当以细纲,掩翳窗
上视外处,其制未闻也。今则以板矣。言闻野雉应媒之声,知其必出,开翳户长
视,已见踉跄徐来也。踉跄,乍行乍止,不迅疾之貌也。善曰:踉跄,欲行也。
《广雅》曰:跄,走也。踉音亮。〕摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪<鱼思>。〔赩赫,
赤色貌。陪<鱼思>,奋怒之貌也。善曰:《广雅》曰:擒,舒也。藻翰,翰有华藻
也。〕首药绿素,身拖黼绘。〔《方言》曰:药,缠也,犹缠裹也;言雉首绿色,
颈药素也。黼,绣也。绘,画文也,身采如绘也。〕青鞦莎靡,丹臆兰綷。
〔鞦,平尾间也。莎,草名。《楚辞》曰:青莎杂树,则莎色青也;言雉尾间
青毛如莎草之靡也。臆,膺也;膺色如秋兰之色也。綷,同也;宋卫之间,谓
混为綷也。鞦音秋。善曰:《小雅》曰:杂采曰綷,音最。〕或蹶或啄,
时行时止。〔皆得意之形容也。善曰:贾逵曰:蹶,走也。郑玄曰:《字林》曰:
啄,鸟食也。《庄子》曰:泽雉十步一啄,百步一饮也。蹶,居卫切。《周易》
曰:时止则止,时行则行,《广雅》曰:蹶,踶跳。〕班尾扬翘,双角特起。
〔雄壮之势也。此以上言野雉之状貌也。善曰:《说文》曰:翘,尾之长毛也。〕
良游呃喔,引之规裹。〔良游,媒也。言媒呃喔其声,诱引令入可射之规内
也。〕应叱愕立,擢身竦峙。〔峙,立也。既入可射之内,来迅不止,因便叱之;
雉闻叱即惊,竦身而立者也。善曰:杜子春《周礼注》曰:愕,惊也。〕捧黄间
以密彀,属刚罫以潜拟。〔捧,举也。黄间,弩名也。张衡云:黄间机张。一名
黄肩。善曰:《说文》曰:彀,张弓弩也。属,谓注矢於弦也。刚罫,弩矢镞也。
以铁为之,形如十字,各长三寸,方似网罫,故曰罫焉。罫挂同。〕倒禽纷以迸
落,机声振而未已。〔射应也,禽被箭跃起而反落。弩声犹未歇,言其矢来疾也。〕
山鷩悍害,猋迅已甚,〔鷩雉,似山鸡而小,冠背毛黄,腹下赤,项绿色,其性
悍戾憨害,飞走如风之猋也。《尔雅》曰:扶摇谓之猋,谓暴风从下上也。善曰:
《字书》曰:憨,愚也。〕越壑凌岑,飞鸣薄廪。〔鷩性悍憋,闻媒声,便越涧
凌岑,且飞且鸣,迳来翳前也。廪,翳中盛饮食处。今俗呼翳名曰仓也。善曰:
薄,至也。《方言》曰:憋,恶也。〕鲸牙低镞,心平望审。〔鲸当作擎,举也。
举弩牙,低矢镝以射之。善曰:《礼记》曰:心平体正,持弓矢审固也。〕毛体
摧落,霍若碎锦。〔雉当不止,於飞中射之,毛体披散,如锦之分碎也。〕逸群
之俊,擅场挟两,〔逸群俊异之雉,不但欲擅一场而已,又挟两雌也。善曰:
《西京赋》曰:秦政利觜长距,终得擅场。《说文》曰:擅,专也。〕栎雌妒异,
倏来忽往。〔栎,击搏也。闻他雄鸣,击搏其雌,倏忽往来,无时暂止也。善曰:
《楚辞》曰:荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。《六韬》曰:倏然而往,忽然而来。〕
忌上风之餮切,畏映日之傥朗。〔餮切,微动之声。傥朗,不明之状。言其忌声
而畏光也。餮音铁。〕屏发布而累息,徒心烦而技痒。〔屏除其布,不敢散气,
意者恐微有所闻,便惊而逝,既无由使媒鸣,欲射则纷纭不定,空心烦而技痒。
有伎艺欲逞,曰技痒也。音养,善曰:《难蜀父老》曰:心烦於虑。应劭《风俗
通》曰:高渐离变姓易名,庸保於宋子之家,久作苦,闻其家堂客击筑,伎养,
不能母出言也。〕伊义鸟之应敌,啾擭地以厉响。〔义鸟,媒也。为人致敌,
故名曰义媒。见野雉纷纭难中,啾然擭地而鸣,引令来斗。《埤苍》曰:擭
地,爪持也。《三苍》曰:啾,声也。〕彼聆音而迳进,忽交距以接壤。〔彼野
雉闻媒声,便迳来斗,交距蹶地,土壤相接。善曰:《广雅》曰:壤,尘也。〕
彤盈窗以美发,纷首颓而臆仰。〔彤,赤也。盈,满也。言其光彩满当於窗,美
取其意而发矢。又曰:既与媒战,形当翳窗,发弩极美。正射其颈,首颓向后,
臆仰却毙也。〕
或乃崇坟夷靡,农不易垅。〔坟,大防,今呼为塘也。夷靡也。颓弛也。易
脩也,农不脩垅,此言田塘荒废也。善曰:《毛诗》曰:禾易长亩。〕稊菽藂糅,
蘙薈菶茸,〔稊,稗类也。菽,豆也。谓劳豆之属野生也。田既荒废,杂草
繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。善曰:《孙子兵法》曰:林木翳薈。《西京赋》
曰:萃《文选 》卷九 赋戊 作者:萧统选编 - 一团和气 - 一团和气的博客矬菶茸。〕鸣雄振羽,依于其冢。〔冢,山巅也。《尔雅》曰:山
顶曰冢。言野之雄矬雉,振其羽翼,鸣鸲高坟之上。善曰:《毛诗》曰:莎鸡振
羽。〕扌闪降丘以驰敌,虽形隐而草动。〔扌闪,疾貌也。言雉鸲於高丘之顶,
扌闪然降下向敌,不见其形,而见草动也。扌闪,一本或作撋。善曰:《尚书》
曰:是降丘宅土。〕瞻挺穟之倾掉,意淰跃以振踊。〔挺穟,草茎也。掉,动
也。睹草茎倾动,冀雉将出,意淰跃踊逸也。〕暾出苗以入场,愈情骇而神悚。
〔暾,渐出貌也。《楚辞》曰:暾将出兮东方。向睹草动,冀雉当至,暾然而出,
果其所愿,情神愈惊动。〕望黡合而翳皛,雉脥肩而旋踵。〔言雉出苗,望诸
处黡然暗合,唯翳皛然独显,仍敛翼旋反也。人敛身谓之脥肩。善曰:《说文》
曰:皛,显也。《汉书》公孙玃曰:胁肩低首。《吕氏春秋》管仲曰:车不结轨,
士不旋踵。〕俽余志之精锐,拟青颅而点项。〔雉既反归,乃从后射,正中项
也。颅,头也。俽音欣。〕亦有目不步体,邪眺旁剔。〔目不步体,视与体违
也。邪眺旁剔,视瞻不正,常惊惕也。善曰:《国语》单襄公曰:晋侯目不在体,
而足不步目。《说文》曰:惕,惊也。剔与惕古字通。〕靡闻而惊,无见自{脉鸟}。
〔{脉鸟},音脉。字亦从脉。《方言》云:脉,俗谓黠为鬼脉,雉性惊鬼黠。〕
周环回复,缭绕磐辟。〔皆回从往复,不正之貌也。善曰:《汉书》曰:何武所
举者?磐辟雅拜。〕戾翳旋把,萦随所历。〔戾,转也。把,翳内所执处也。言
转翳回旋,随雉所趣,取其便也。〕彳亍中辍,馥焉中镝。〔彳亍,止貌也。辍,
止也。镝,矢镞也。馥,中镞声也。善曰:今本并云彳亍中辄。张衡《舞赋》曰:
蹇兮宕往,彳兮中辄。以文势言之,徐氏误也。〕前戾刂重膺,傍截叠翮。〔正
横射也。戾刂,割也。前割重膺,傍断两翮也。〕
若夫多疑少决,胆劣心狷。〔雉性怯而多疑,胆劣而心戾者。善曰:《说文》
曰:狷,急也。〕内无固守,出不交战。〔内,心也。固,坚也。心无坚守,外
无斗意也。善曰:《管子》曰:民无耻,外不可以应敌,内不可以固守。贾逵
《国语注》曰:交,共也。〕来若处子,去如激电。〔处子,处女也。庄周云:
藐姑射之山,有神人居,绰约若处子。来若处女之畏人,去若激电之迅疾也。善
曰:《司马兵法》曰:始如处女。《答宾戏》曰:风飏电激。〕闚痁{艹蠲}叶,
幎历乍见。〔{艹蠲},麦稍也。谓在麦田中{艹蠲}叶间,闚痁於外,乍见乍隐,
不敢出场也。善曰:{艹蠲}与稍并同,幎音觅。〕於是筭分铢,商远迩,〔分
铢,弩牙后刻画,定矢所至远近之处也。雉既不出,将就草射之,故计其分铢,
商其远近也。〕揆悬也,骋绝技。〔悬刀,弩牙后刀也。一名机。揆,度也。筹
量可发而发,故言骋绝技也。善曰:《释名》曰:弩牙外曰郭,下曰悬刀,其形
然也。《西京赋》曰:妙材骋技。薛君《韩诗章句》曰:骋,施也。〕如<车疐>如
轩,不高不埤,〔言至平也。善曰:《毛诗》曰:如轾如轩。轾与<车疐>同。郑玄
《周礼注》曰:埤,短也。埤与庳,古字通。〕当咮值胸,裂膆破觜。〔射
面也。膆,喉受食处也。觜,喙也。裂喉,破喙也。《字书》曰:咮,鸟口
也。膆音素。〕夷险殊地,驯粗异变。〔地有平险之殊,雉有驯粗之异,随变
而应,不可为一准也。〕昃不暇食,夕不告倦。〔言乐之者忘饥倦也。〕昔贾氏
之如皋,始解颜於一箭,〔善曰:《左氏传》曰:昔贾大夫恶,取妻,三年不言
不笑。御以如皋,射雉获之,其妻始笑始言。《列子》曰:列子师老商氏,五年
之后,夫子始一解颜而笑也。〕丑夫为之改貌,憾妻为之释怨。〔妻所以愁恨者,
怨其夫之丑也。今见获雉而言笑,则是斯艺能使丑夫变貌,恨妻释忿者也。〕彼
游田之致获,咸乘危以驰骛。〔骛,疾也。田,猎也。言游猎驰车骋马,尺鹰走
犬,陵山越涧,常乘危险也。〕何斯艺之安逸,羌禽从其己豫。〔善曰:言斯艺
极安,从禽最逸。豫,言禽来就己,故豫不劳。〕清道而行,择地而住。〔人多
则雉惊,故僻除人从,清道而行,择善地而住为场也。善曰:司马相如上疏曰:
清道而后行。班固《汉书》赞曰:冯参鞠射履方,择地而行。〕尾饰镳而在服,
肉登俎而永御。岂唯皂隶,此焉君举善曰:《说文》曰:镳,马衔也。董巴《舆
服志》曰:马并以黄金为义髦,插以翟尾,先多用雉尾。《周礼》:王后六服,
有褕翟阙翟。《仪礼》:上大夫庶羞,有雉兔鹑鷃。《左氏传》臧僖伯曰:鸟兽
之肉,不登於俎,则公不射,若夫山林川泽之实。皂隶之事,非君所及。又曹刿
曰:君举必书。
若乃耽槃流遁,放心不移。〔槃,乐也。善曰:《东京赋》曰:若乃流遁忘
返,於心不觉也。〕忘其身恤,司其雄雌。〔恤,忧也。司,主也。善曰:《左
氏传》虞人箴曰:忘其国恤,思其麀牡。〕乐而无节,端操或亏。〔善曰:《东
京赋》曰:乐而无节。《楚辞》曰:内惟省以端操。〕此则老氏所诫,君子不为。
〔《老子》曰:驰骋畋猎,令人心发狂。善曰:《归田赋》曰:感老氏之遗诫。
《孙卿子》曰:此小人之所务,而君子之所以不为也。〕
◎纪行上
【北征赋】
〔《流别论》曰:更始时,班彪避难凉州,发长安,至安定,作《北征赋》
也。〕
※班叔皮〔《汉书》曰:班彪,字叔皮,扶风安陵人也。性好庄老。祖况,
成帝时为越骑校尉。父稚,哀帝时为广平太守。彪年二十遭王莽败,刘圣公立未
定,乃去京师,往天水郡,归隗嚣。嚣时据陇拥众,嚣不礼彪。彪后知嚣必败,
乃避地於河西,就大将军窦融,劝融归光武。光武问融曰:比来文章所奏谁作?
答云:班彪也。融知彪有才,举茂才,为徐令,卒。亦为望都长。〕
余遭世之颠覆兮,罹填塞之厄灾。〔《毛诗序》曰:闵周室之颠覆。孔安国
《尚书传》曰:罗,被也。王道不通,故曰填塞。《广雅》曰:填,塞也。王逸
《楚辞注》曰:险厄,倾危也。〕旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留。〔《吕氏春
秋》烛过曰:子胥谏而不听,故吴为丘墟。《楚辞》曰:欲少留此灵琐。〕遂奋
袂以北征兮,超绝迹而远游。〔《淮南子》曰:奋袂执锐。《庄子》曰:绝迹易。
《广雅》曰:绝,灭也。《楚辞》曰:原轻举而远游。〕朝发轫於长都兮,夕宿
瓠谷之玄宫。〔《楚辞》曰:朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。长都,长安也。
晋灼《汉书》注曰:有宫观,故称都。《楚辞》曰:夕宿兮帝郊。《尔雅》曰:
周有焦获。郭璞曰:音护。今扶风池阳县瓠中是也。按:瓠谷玄宫,皆地名,在
长安西。《羽猎赋》曰:处於玄宫。〕历云门而反顾,望通天之崇崇。〔云阳古
县,在池阳西北,属右扶风。云门,即云阳县门也。《汉书》左冯翊有云阳县。
《楚辞》曰:忽反顾而游目。通天,台名。已见上文。〕乘陵岗以登降,息郇邠
之邑乡。〔《汉书》:右扶风栒县有豳乡,公刘所治邑也。栒与郇同。豳与邠同。
应劭曰:《左传》云:毕原丰郇,文之昭也。郇侯贾伯伐晋是也。臣瓒曰:按汲
郡古文,晋武公灭郇,以赐大夫原点,是为郇叔。又云:文公城郇,然则当在晋
之境内,不得在右扶风之界也。今河东有郇城,即古郇国也。《广雅》曰:乘,
陵也。《尔雅》曰:大阜曰陵。郇音荀。邠与豳同。〕慕公刘之遗德,及行苇之
不伤。〔《尚书》曰:公刘克笃前烈。孔安国曰:公,爵。刘,名也。《庄子》
盗跖曰:此父母之遗德也。《毛诗序》曰:行苇,忠厚也。《诗》曰:敦彼行苇,
牛羊勿践履。〕彼何生之优渥,我独罹此百殃?〔《毛诗》曰:既优既渥。郑玄
《礼记注》曰:殃,祸恶也。《毛诗》曰:我生之后,逢此百殃。〕故时会之变
化兮,非天命之靡常。〔故时会者,言此乃时君不能修德致之,故使倾覆,非天
命无常也。时亦世也,言人吉凶,乃时会之变化,岂天之命无常乎?《尔雅》曰:
时,会也。《毛诗》曰:侯服于周,天命靡常。天命,上天之命也。〕登赤须之
长坂,入义渠之旧城。〔赤须坂在北地郡。义渠,城名,在北地,王莽改为义沟。
郦善长《水经注》曰:赤须水出赤须谷,西南流,注罗水。然坂因水以得名也。
《汉书》:北地郡有义渠道。〕忿戎王之淫狡,秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼,
赫斯怒以北征。〔《史记·秦本纪》曰:昭襄王母,楚人,姓芊氏,号宣太后。
秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子,宣太后诈而杀义渠戎王於甘泉,遂起
兵,伐灭义渠,而得其地。杜预《左氏传注》曰:狡,猾也。赫怒,已见上注。〕
纷吾去此旧都兮,騑迟迟以历兹。〔杜预《左氏传注》曰:纷,乱也,谓心绪乱
也。《楚辞》曰:纷吾乘兮玄云。旧都,北地郡也。《说文》曰:骖,傍马也。
《毛诗》曰:行道迟迟。《楚辞》曰:喟凭心而历兹。〕遂舒节以远逝兮,指安
定以为期。〔舒节,将行舒其志节也。《淮南子》曰:纵志舒节,以驰大区。
《汉书》:安定郡,武帝元鼎三年置,在泾渭之间,去长安三百五十里。〕涉长
路之绵绵兮,远纡回以樛流。〔毛苌《诗传》曰:绵绵,长不绝貌也。刘歆《遂
初赋》曰:路脩远而绵绵。《说文》曰:纡,屈也。樛流,曲折貌也。樛音虬。〕
过泥阳而太息兮,悲祖庙之不脩。〔《汉书》:北地郡有泥阳县。《汉书》曰:
班壹,始皇之末。避地於楼烦,故泥阳有班氏之庙也。〕释余马於彭阳兮,且弭
节而自思。〔孝武帝伤李夫赋曰:释余马於椒丘。《楚辞》曰:步余马於兰皋。
《汉书》:安定郡有彭阳,即今彭原是也。《楚辞》曰:吾令羲和弭节兮。司马
彪《上林赋注》曰:弭节,安志也。〕日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下来。〔《楚
辞》曰:日晻晻下而颓。《说文》曰:晻,不明也。《毛诗》云:日之夕矣,牛
羊下来,君子行役,如之何勿思!〕寤旷怨之伤情兮,哀诗人之叹时。〔思君子
为怨旷,嗟行役为叹时。《毛诗序》曰:大夫久役,男女怨旷。《广雅》曰:叹,
伤也。〕越安定以容与兮,遵长城之漫漫。〔《楚辞》曰:遵赤水而容与。又曰:
路曼曼其脩远。漫与曼,古字通。〕剧蒙公之疲民兮,为强秦乎筑怨。〔《说文》
曰:剧,甚也。《史记》曰:蒙恬,齐人也。为秦将,拜为内史。秦使蒙恬筑长
城。刘歆《遂初赋》曰:剧强秦之暴虐兮。〕舍高亥之切忧兮,事蛮狄之辽患。
不耀德以绥远,顾厚固而缮藩。〔言不光耀道德,以绥远方,反为厚固缮藩而已。
《广雅》曰:切,近也。《史记》曰:周穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:不可,
昔我先王,耀德不观兵。杜预《左氏传注》曰:缮,脩也。〕首身分而不寤兮,
犹数功而辞愆。何夫子之妄说兮,孰云地脉而生残?〔《史记》曰:赵高者,诸
疏远属也。为中车府令,事公子胡亥。始皇崩,高得幸,胡亥欲立为太子。太子
已立,遣使以罪赐蒙恬死。蒙恬喟然太息:我何罪於天,无过而死?良久徐曰:
恬罪固当死矣!起临洮,属之辽东,城堑万馀里,此其中不能母绝地脉哉!乃恬
之罪也。吞药自杀。〕登鄣隧而遥望兮,聊须臾以婆娑。〔《苍颉篇》曰:障,
小城也。《汉书》武帝谓狄山曰:使居一障间。《说文》曰:隧,塞上亭,守烽
火者也。篆文从火,古字通。班固《汉书》赞曰:不脩障隧,其义并同,隧或为
坠。《说文》曰:坠,古文地字也。须臾,少时也。《楚辞》曰:何须臾而忘反。
婆娑,容与之貌也。《毛诗》曰:市也婆娑。〕闵獯鬻之猾夏兮,吊尉邛於朝那。
〔《史记·文纪》曰:匈奴谋入边为冠,攻朝那塞,杀北地都尉邛。徐广曰:姓
孙。《尚书》曰:蛮夷猾夏。《汉书》曰:安定郡有朝那县。姚察曰:邛姓段。〕
从圣文之克让兮,不劳师而币加。惠父兄於南越兮,黜帝号於尉他。〔圣文,文
帝也。《尚书》曰:允恭克让币加,加之币帛也。《史记·文纪》曰:南越王尉
他自立为武帝,上召他兄弟,以德报之,他遂去帝称臣。又曰:南越王尉他者,
真定人,姓赵氏,为南海尉。然为尉,故曰尉他。又云:他秦时为龙川令,使南
越王。值秦乱,遂不归,自立为越王。〕降几杖於藩国兮,折吴濞之逆邪。〔
《史记》曰:吴王濞,高帝兄刘仲之子也。高祖立为吴王。孝文时,稍失藩臣之
礼,称病不朝。天子赐吴王几杖,老不朝。其谋亦益不解也。〕惟太宗之荡荡兮,
岂曩秦之所图?〔言文帝知加币以怀边,岂如强秦藩而御远也。《史记》丞相申
屠嘉议曰:孝文皇帝庙,宜为帝者太宗之庙。《尚书》曰:王道荡荡。曩,犹向
时也。〕
隮高平而周览,望山谷之嵯峨。〔《汉书》安定有高平县。《高唐赋》曰:
周览九土。〕野萧条以莽荡,迥千里而无家。〔《楚辞》曰:山萧条而无兽。
《尔雅》曰:迥,远也。刘歆《遂初赋》曰:迥百里而无家。〕风猋发以漂遥兮,
谷水灌以扬波。〔言水灌注且以扬波也。《管子》曰:山水之沟,命曰谷水。
《列女传》津吏女歌曰:水扬波兮杳冥冥。〕飞云雾之杳杳,涉积雪之皑皑。
〔《楚辞》曰:眴兮杳杳。王逸曰:杳杳,深冥貌也。《说文》曰:皑皑,霜
雪白之貌也。刘歆《遂初赋》曰:漂积雪之皑皑,涉凝露之隆霜。〕雁邕邕以群
翔兮,鹍鸡鸣以哜哜。〔《毛诗》曰:雍雍鸣雁。《楚辞》曰:鹍鸡嘲<口哲>而悲
鸣。哜哜,众声也,音喈。〕游子悲其故乡,心怆悢以伤怀。〔《汉书》高祖
曰:游子悲故乡。《广雅》曰:怆怆悢々,悲也。悢,力上切。《毛诗》曰:
啸歌伤怀。《苍颉篇》曰:怀,抱也。〕抚长剑而慨息,泣涟落而沾衣。〔《左
氏传》曰:晋子朱怒抚剑从之。《说文》曰:慨,太息也。《周易》曰:泣血涟
如。古诗曰:泪下沾衣裳。〕揽余涕以於邑兮,哀生民之多故。〔《楚辞》曰:
思美人兮,揽涕而伫眙。又曰:气於邑而不可止。又曰:哀生人之长勤。《国语》
桓公问於史伯曰:王室多故。〕夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平度。〔阴曀,喻
昏乱也。《楚辞》曰:欲俟时而须臾,日阴曀其将暮。毛苌《诗传》曰:阴而风
曰曀。〕谅时运之所为兮,永伊郁其谁愬?〔《尔雅》曰:谅,信也。宋衷《春
秋纬注》曰:五运,五行用事之运也。《楚辞》曰:独郁结其谁语。《说文》曰:
愬,亦诉字。〕
乱曰:夫子固穷,游艺文兮。乐以忘忧,惟圣贤兮。〔《论语》子曰:君子
固穷。又曰:游於艺。又曰:乐以忘忧。〕达人从事,有仪则兮。行止屈申,与
时息兮。〔《毛诗》曰:我从事独贤。《庄子》曰:形体保神,各有仪则。《周
易》曰:时止则止,时行则行,动静不失,其道光明。《家语》孔子曰:君子之
行己也,可以屈则屈,可以伸则伸。《周易》曰:天地盈虚,与时消息是也。〕
君子履信,无不居兮虽之蛮貊何忧惧兮?〔《周易》曰:履信思乎顺。《论语》
曰:子张问行,子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。〕
【东征赋】
〔《大家集》曰:子穀,为陈留长,大家随至官,作《东征赋》。《流别论》
曰:发洛至陈留,述所经历也。〕
※曹大家〔范晔《后汉书》曰:扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也。名昭,
字惠姬,年十四,娉世叔。和帝数召入宫,令皇后贵人师事焉。号曰大家。兄固
修《汉书》不终而死,大家续之。时马融受业於大家。〕
惟永初之有七兮,余随子乎东征。〔惟,是也。《东观汉记》曰:和帝年号
永初。〕时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。〔《礼记》曰:孟春之月,日在营室。
郑玄《礼记注》曰:撰,犹择也。《楚辞》曰:吉日兮良辰。毛苌《诗传》曰:
辰,时也。〕乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。〔《左氏传》曰:斗伯比曰:莫
敖举趾高。杜预《注》曰:趾,足也。《汉书》:河南郡有偃师县,在洛阳东三
十里。《洛阳故事》云:帝喾所都,后为西亳,即古之易亭,周秦之世为偃师,
盘庚所迁处也。〕遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!〔《楚辞》曰:怆怳懭
悢兮,去故而就新。〕明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。〔《毛诗》曰:明发
不寐。又曰:行道迟迟,中心有违。〕酌樽酒以弛念兮,喟抑情而自非。〔《汉
书》曰:东方朔曰:销忧者莫若酒。《广雅》曰:弛,绝也。《尔雅》曰:念,
思也。〕谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。〔登樔椓蠡,谓上古未有君
臣,又无宫室,不知火化之时也。言信不能同於上古登樔而椓蠡,得不陈力就
列,而相追乎。《礼记》曰:昔者未有宫室,夏则居橧巢。《韩子》曰:上古
之世,人民少而禽兽众,人不胜禽兽虫蛇,圣人作构木为巢以群居,天下号曰有
巢氏。民食果蔬蚌蛤,腥臊恶臭,圣人作钻燧取火,以化腥臊,天下号曰燧人氏。
郑玄《周礼注》曰:椓,击也。《淮南子》曰:古者人茹草饮水,食蠃蚌之肉。
陈思王《迁都赋》曰:览乾元之兆域兮,本人物乎上世,纷混沌而未分,与禽兽
乎无别。椓蠡黎而食疏,摭皮毛以自蔽。然陈思之言,盖出於此也。《尸子》曰:
卵生曰琢,胎生曰乳。琢与椓蠡与蠃古字通。《论语》子谓冉有曰:周任有言,
陈力就列,不能者止。〕且从众而就列兮,听天命之所归。〔《论语》曰:吾从
众,就列,已见上注。《墨子》曰:贫富治乱,固有天命,不可损益也。〕遵通
衢之大道兮,求捷径欲从谁?〔《楚辞》曰:夫唯捷径以窘步。王逸曰:径,邪
道也。〕乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂。〔《楚辞》曰:忽反顾而游目。《韩
诗》曰:聊乐我魂。薛君曰:魂,神也。〕历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。
〔《史记》曰:秦庄襄王灭东西周。徐广曰:周比亡之时,凡七县:河南、洛阳、
穀城、平陆、偃师、巩、缑氏。《汉书》:河南郡有巩县。《楚辞》曰:路脩远
以多艰。〕望河洛之交流兮,看成皋之旋门。〔郭普曰:《山海经注》曰:洛水
东至河南巩县,入河。《广雅》曰:交,合也。《汉书》:河南郡有成皋县。旋
门,已见《东京赋》。成皋县,今虎牢是也。〕既免脱於峻崄兮,历荥阳而过卷。
〔《汉书》:河南郡有荥阳县。应劭曰:卷,故虢国,今虢亭是也。〕食原武之
息足,宿阳武之桑间。〔《汉书》:河南郡有原武县阳武县。〕涉封丘而践路兮,
慕京师而窃叹。〔《汉书》:陈留郡有封丘县。应劭曰:即《春秋》所谓败狄於
长丘。《史记》曰:纣醢九侯,西伯闻之,窃叹也。〕小人性之怀土兮,自书传
而有焉。〔《论语》子曰:君子怀德,小人怀土。孔安国曰:怀,安也。〕遂进
道而少前兮,得平丘之北边。〔《家语》曰:孔子適齐,驱而少前。《汉书》:
陈留郡有平丘县。〕入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮,乃困畏
乎圣人。〔《论语》:了畏於匡。又曰:慎终追远。《史记》曰:孔子将適陈,
过匡。匡人闻之,以为鲁之阳虎,虎尝暴於匡人。匡人遂止孔子。〕怅容与而久
驻兮,忘日夕而将昏。〔《神女赋》曰:时容与以微动。《汉书》门卒谓韩延寿
曰:明府久驻未出。《苍颉篇》曰:驻,主也。〕到长垣之境界,察农野之居民。
〔《汉书》:陈留郡有长垣县也。〕睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。〔丘墟,
已见上文。《汉书》伍被曰:臣见宫中生荆棘。〕惕觉寤而顾问兮,想子路之威
神。卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。〔《长门赋》曰:惕寤觉而无见。《韩诗
外传》曰:周公无所顾问。《史记·徐广注》曰:长垣县有匡城蒲乡。《史记》
曰:子路为蒲邑大夫。《论语》,子曰:君子有勇而无义为乱。又曰:民到于今
称之。称或为祠。〕蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。〔蘧氏,蘧瑗也。陈留
《风俗传》曰:长垣县有蘧乡,有蘧伯玉冢。《广雅》曰:坟,高也。《春秋说
题辞》曰:丘者,墓也。〕唯令德为不朽兮,身既没而名存。〔《毛诗》曰:显
显令德。《左氏传》穆叔曰:太上有立德,此之谓不朽。《论语》曰:文王既没。〕
惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。〔《老子》曰:莫不尊道而贵德。《尹文
子》曰:亲疏系乎势利,不系乎不肖与仁贤也。〕吴札称多君子兮,其言信而有
徵。〔《左氏传》曰:吴季札適卫,说蘧瑗史狗史鳅、公子荆公叔发,谓公子朝
曰:卫多君子,未有患也。又叔向曰:君子之言信而有徵。〕后衰微而遭患兮,
遂陵迟而不兴。〔《史记·卫世家》曰:成侯贬号曰侯。平侯子嗣君,更贬号曰
君。朝魏,魏杀怀君,至君角,秦二世废为庶人,卫绝祀。《孙卿子》曰:百仞
之山,而竖子凭而游焉,陵迟故也。今夫世之陵迟亦久矣,而能使勿逾乎。《汉
书》刘向上书曰:周室多祸,遂陵夷不能复兴。王肃《家语注》曰:陵迟,犹陂
陀也。〕知性命之在天,由力行而近仁。〔《论语》子夏曰:死生有命,富贵有
天。《家语》孔子曰:形於一谓之性。王肃曰:人各受阴阳刚柔之性,故曰形於
一也。命,已见上文。《礼记》子曰:好学近乎知,力行近乎仁。〕勉仰高而蹈
景兮,尽忠恕而与人。〔《毛诗》曰:高山仰止,景行行止。《论语》子贡问曰:
有一言而终身行之者乎?子曰:其恕乎?己所不欲,勿施於人。《老子》曰:天
道无亲,常与善人。〕好正直而不回兮,精诚通於明神。〔《毛诗》曰:靖恭尔
位,好是正直,神之听之,介尔景福。又曰:求福不回。郑玄曰:不违先祖之道
也。《文子》曰:精诚通於形,动气於天。〕庶灵祇之鉴照兮,祐贞良而辅信。
〔《楚辞》曰:招贞良与明智。〕乱曰:君子之思,必成文兮。盖各言志慕古人
兮?〔杨子《法言》曰:君子言则成文,动则成德。《论语》曰:颜渊季路侍,
子曰:盖各言尔志。〕先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮?〔先君,谓
彪也。有作,谓《北征赋》也。《论语》颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。〕贵
贱贫富不可求兮,正身履道以俟时兮。〔《论语》子曰:富而可求,虽执鞭之士,
吾亦为之,如不可求,从吾所好。《周易》曰:履道坦坦。《孙卿子》曰:君子
博学深谋,脩身端行,以俟其时。〕脩短之运愚智同兮,靖恭委命唯吉凶兮。
〔靖恭,已见上注。《鹖冠子》曰:纵躯委命。〕敬慎无怠思嗛约兮,清静少
欲师公绰兮。〔《毛诗》曰:敬慎威仪。《尚书》曰:无怠无荒。《周易》曰:
人道恶盈而好谦。嗛与谦音义同。《封禅书》曰:上犹嗛让而未俞也。《老
子》曰:清净为天下正。《论语》曰:子路问成人,子曰:若公绰之不欲。马融
曰:孟公绰也。〕




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