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《文选》卷七 赋丁 作者:萧统选编  

2011-10-11 21:31:39|  分类: 国学诸子百家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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◎郊祀
祭天曰郊。郊者,言神交接也。祭地曰祀。祀者,敬祭神明也。郊天正於南
郊,郭外曰郊。
【甘泉赋》(并序)】
※杨子云〔善曰:《汉书》曰:杨雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少好学,
年四十馀,自蜀来游京师,大司马王音召以为门下史,荐雄待诏。岁馀,为郎中,
给事黄门,卒。桓谭《新论》曰:雄作《甘泉赋》一首,始成,梦肠出,收而内
之,明日遂卒。然旧有集注者,并篇内具列其姓名,亦称臣善以相别,佗皆类此。〕
孝成帝时,客有荐雄文似相如者。〔善曰:雄《答刘歆书》曰:雄作成都城四
隅铭,蜀人有杨庄者,为郎,诵之於成帝,以为似相如,雄遂以此得见。〕上方郊
祀甘泉泰畤,汾阴后土,以求继嗣。善曰:上,谓成帝也。《汉书》曰:武帝甘
泉,令祠官具太乙祠坛,太一所用如雍畤物,又立后土於汾阴脽上。孟康曰:
畤音止,神灵之所止也。脽音虽。召雄待诏承明之庭。善曰:诸以材术见知,
直於承明,待诏即见,故曰待诏焉。承明,已见上文。正月,从上甘泉还,奏
《甘泉赋》以风。善曰:《汉书》曰:永始四年正月,行幸甘泉。《七略》曰:
《甘泉赋》永始三年正月,待诏臣雄上。《汉书》三年无幸《甘泉》之文,疑
《七略》误也。《毛诗序》曰:下以风刺上,音讽,不敢正言谓之讽。其辞曰:
惟汉十世,将郊上玄,〔善曰:惟,有也,是也。十世,成帝也。上玄,天也。
定泰畤,雍神休,尊明号。晋灼曰:雍,祐也。休,美也。言见祐护以休美之祥
也。明号,下同符三皇也。善曰:言将祭泰畤。冀神拥祐之以美祥,因尊己之明
号也。《广雅》曰:将,欲也。雍音拥。同符三皇,录功五帝。文颖曰:符,合
也。善曰:言同符契於三皇,录功勤於五帝也。恤胤锡羡,拓迹开统。应劭曰:
恤忧也。胤,续也。锡,与也。羡,饶也。拓,广也。时成帝忧无继嗣,故修祠
泰畤后土,言神明饶与福祥,广迹而开统也。李奇曰:统,绪也。於是乃命群僚,
历吉日,协灵辰,善曰:《尔雅》曰:命,告也。《楚辞》曰:历吉日吾将行。
郭璞《上林赋注》曰:历,选也。《尔雅注》曰:辰,时也。星陈而天行。善曰:
星陈天行。已见《西京赋》。诏招摇与太阴兮,伏钩陈使当兵。张晏曰:《礼记》
曰:招摇在上,急缮其怒。太阴,岁后三辰也。服虔曰:钩陈,神名也,紫微宫
外营陈星也。善曰:钩陈。已见上文。郑玄《礼记注》曰:当,主也。主,谓典
领也。属堪舆以壁垒兮,捎夔魖而扶獝狂。张晏曰:堪舆,天地总名也。
孟康曰:木石之怪曰夔,如龙有角,人面。魖,耗鬼也。獝狂,亦恶鬼也。
今皆捎而去之。善曰:杜预《左氏传注》曰:属,托也。《淮南子》曰:堪舆行
雄以知雌。许慎曰:堪,天道也;舆,地道也。《说文》曰:扶,击也。〕八神
奔而警跸兮,振殷辚而军装。服虔曰:自招摇游神之属也。张晏曰:堪舆至獝
狂,八神也。善曰:言上诸神,各有职役,夔、魖之属,又捎去之,故令八
方之神,奔走而警跸,殷辚之盛,而以军装也。《汉书·武帝纪》曰:用事八神。
文颖曰:八方之神也。薛君《韩诗章句》曰:振,奋也。殷辚,言盛多也。军装,
如军戎之装者也。蚩尤之伦,带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。张晏曰:玉
戚,以玉为戚柲也。晋灼曰:飞者蒙茸而乱,走者陆梁而跳,谓猛士之辈。善
曰:蚩尤,已见《西京赋》。干将,已见《东京赋》。《礼记》曰:朱干玉戚。
郑玄曰:戚,斧也。又考工记注曰:柲,犹柄也,音秘。齐总总以撙撙,其相
胶轕兮,猋骇云迅,奋以方攘。晋灼曰:方攘,半散也。善曰:王逸《楚辞注》
曰:总总撙撙,束聚貌也。胶葛,已见上文。郑玄《礼记注》曰:奋,迅也。迅
音信。骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴虒参差,鱼颉而鸟<目行>。善曰:骈,犹亻并也。
张揖《上林赋》注曰:柴虒,不齐也。颉<目行>,犹颉颃也。翕赫曶霍,雾集而蒙
合兮,半散昭灿烂粲以成章。善曰:翕赫,盛貌。曶霍,疾貌。《尔雅》曰:天
气下,地气不应曰雾。雾与蒙同。曶,音忽。於是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝。
韦昭曰:凤皇为车饰也。翳,隐也。服虔曰:华芝,华盖也。善曰:言以华盖自
翳也。驷苍螭兮六素虬,蠖略蕤绥,漓虖襂纚。〔善曰:《高唐赋》曰:乘
玉舆兮驷苍螭,《上林赋》曰:乘镂象,六玉虬。《说文》曰:虬,龙无角者。
《春秋命历序》曰:皇伯驾六龙。蠖略蕤绥,龙行之貌也。漓虖襂纚,龙翰
下垂之貌也。漓音离。襂音森。〕帅尔阴闭,霅然阳开。〔晋灼曰:帅,聚也。
霅,散也。善曰:《文子》:与阴俱闭,与阳俱开。〕腾清霄而轶浮景兮,夫何
旟旐郅偈之旖旎也?张晏曰:轶过云与倒景也。服虔曰:旖旎。从风柔弱貌。善
曰:薛君《韩诗章句》曰:腾,乘也。何休《公羊传注》曰:轶,过也。浮景,
流景也。《神女赋》曰:夫何神女之妖丽。何休《公羊传注》曰:据疑问所不知
者曰:何。《周礼》曰:鸟隼为旟龟蛇为旐。郅偈,竿之貌也。郅音质。偈,音
桀。流星旄以电烛兮,咸翠盖而鸾旗。善曰:言星旄之流,如电之光也。《周书》
曰:楼烦星旄者,羽旄也。郑玄曰:可以为旌旗也。《高唐赋》曰:霓为旌,翠
为盖。蔡邕《独断》曰:天子出,前驱有鸾旗者,编羽毛,列系橦傍。敦万骑於
中营兮,方玉车之千乘。善曰:敦与屯同。王逸《楚辞注》曰:屯,陈也。郑玄
《仪礼注》曰:方,并也。玉车,以玉饰车也。声駍隐以陆离兮,轻先疾雷而
馺遗风。善曰:《广雅》曰:陆离,参差也。《方言》曰:馺,驰也。郭璞
曰:馺,疾也。《圣主得贤臣颂》曰:追奔电,逐遗风。凌高衍之嵱嵸兮,
超纡谲之清澄。孟康曰:衍,无崖岸也。纡谲,曲折也。李奇曰:嵱音踊。嵸,
音竦。如淳曰:嵱嵸,上下众多貌。登椽栾而羾天门兮,驰阊阖而入凌兢。服
虔曰:椽栾,甘泉南山也。凌兢,恐惧貌也。李奇曰:羾音贡,苏林曰:羾,至
也。善曰:《楚辞》曰:令帝阍开阊阖而望予。王逸曰:阊阖,天门也。
是时未轃夫甘泉也,乃望通天之绎绎。善曰:轃,与臻同,至也。通天,
台名。已见上文。薛君《韩诗章句》曰:绎绎,盛貌。下阴潜以惨廪兮,上洪纷
而相错。善曰:惨廪,寒貌也。直峣峣以造天兮,厥高庆而不可乎弥度。善曰:
《七发》曰:条上造天。孔安国《尚书传》曰:造,至也。《尔雅》曰:弥,终
也。言高不可终竟而度量也。庆音羌。弥或为彊。平原唐其坛曼兮,列新雉於林
薄。邓展曰:唐,道也。服虔曰:新雉,香草也。雉、夷声相近。善曰:《子虚
赋》曰案衍坛曼。新雉,辛夷也。《本草》:辛夷一名辛引。《广雅》曰:草聚
生曰薄。攒并闾与茇葀兮,纷被丽其亡鄂。善曰:《苍颉篇》曰:攒,聚也。
并榈,棕也。茇葀,草名也。被丽,分散貌也。风赋曰:被丽披离。鄂,垠
鄂也。茇,步末切。葀,音括。丽,音隶。崇丘陵之駊騀兮,深沟嵚岩
而为谷。苏林曰:駊騀,音叵我。善曰:駊騀,高大貌也。嵌岩,深貌
也。《文选》卷七 赋丁 作者:萧统选编 - 一团和气 - 一团和气的博客离宫般以相烛兮,封峦石关施靡乎延属。应劭曰:言秦离宫三百,武
帝复往往脩理之也。善曰:《说文》曰:《文选》卷七 赋丁 作者:萧统选编 - 一团和气 - 一团和气的博客,古文往字也。往往,言非一也。
般,布也,与班同。《三辅黄图》曰:甘泉有石关观、封峦观。施靡,相连貌也。
郑玄《丧服传注》曰:属,连也。
於是大厦云谲波诡,摧嗺而成观。〔孟康曰:言厦屋变巧,乃为云气水波
相谲诡也。摧嗺,林木崇积貌也。善曰:言大厦之高,而成观关阙也。〕仰挢
首以高视兮,目冥眴而亡见。〔善曰:王逸《楚辞注》曰:挢,举也。挢与矫
同,冥眴,昏乱之貌。眴,音县。〕正浏滥以弘惝兮,指东西之漫漫。〔孟
康曰:浏,清也。服虔曰:惝,大貌也。音敞。善曰:浏滥,犹言清浮而泛滥也。
漫漫,无涯际之貌也。浏音刘。〕徒徊徊以徨徨兮,魂眇眇而昏乱。〔善曰:言
迷惑也。〕据軨轩而周流兮,忽坱圠而亡垠。〔韦昭曰:軨,栏也。轩,
槛板也。善曰:軨与棂同。周流,流行周遍也。軮轧,广大貌也。《服鸟赋》
曰:軮轧无垠。軨音零。〕翠玉树之青葱兮,璧马犀之瞵<王扁>。〔善曰:汉
《武帝故事》曰:上起神屋,前庭植玉树,珊瑚为枝,碧玉为叶,璧马犀,言作
马及犀,为璧饰也。《埤苍》曰:瞵<王扁>,文貌也。应劭曰:瞵音邻。晋灼曰:
<王扁>音豳。〕金人仡仡其承锺虡兮,嵌岩岩其龙鳞。〔善曰:孔安国《尚书传》
曰:仡仡,壮勇之貌也。嵌,开张之貌也。龙鳞,似龙之鳞也。〕扬光曜之燎烛
兮,垂景炎之炘々。〔晋灼曰:景,大也。善曰:《广雅》曰:炘,热也。
音欣。〕配帝居之县圃兮,象泰壹之威神。〔服虔曰:曾城县圃阆风,昆仑之山
三重也,天帝神在其上。善曰:《春秋合诚图》曰:紫宫帝室,太一之精。〕洪
台崛其独出兮,致北极之嶟々。〔应劭曰:崛,特貌也。<木致>,至也。晋灼曰:
嶟々,穊緻也。善曰:《尔雅》曰:北极谓之北辰。〕列宿乃施於上荣兮,
日月才经於柍桭。〔韦昭曰:荣,屋翼也。服虔曰:柍,中央也。桭,
屋梠也。〕雷郁律於岩窔兮,电倏忽於墙藩。〔善曰:郁律,小声也。《上林赋》
曰:岩窔洞房。《释名》曰:窔,幽也。倏忽,疾貌也。藩,篱也。〕鬼魅不能
自逮兮,半长途而下<真真>。〔善曰:逮,及也《尔雅》曰:<真真>,陨也。〕
历倒景而绝飞梁兮,浮蠛蠓而撇天。〔张揖曰:陵阳子《明经》曰:倒景气去地
四千里,其景皆倒在下。如淳《郊祀志注》曰:在日月之上,日月返从下照,故
其景倒又曰:绝,度也。服虔曰:浮,高貌也。晋灼曰:飞梁,浮道之桥也。善
曰:孙炎《尔雅》曰:蠛蠓,虫,小於蚊。张揖《三苍注》曰:撇,拂也。〕
左欃枪而右玄冥兮,前熛阙而后应门。〔晋灼曰:《大人赋》曰:揽欃枪以
为旗。又曰:左玄冥而右黔雷,雄拟相如,故云尔也。熛阙,赤色之阙也。南方
之帝曰赤熛怒。应门,正门。在熛阙之内也。善曰:应劭曰:《大人赋注》曰:
欃枪,奔星也。张揖曰:玄冥,北方黑帝佐也。〕荫西海与幽都兮,涌醴汩以生
川。〔如淳曰:言阙之高,乃荫西海也。善曰:《山海经》曰:北海之内,有山,
名曰:幽都,黑水出焉。涌醴,醴泉涌出也。《方言》曰:汩,疾也。〕蛟龙连
蜷於东厓兮,白虎敦圉乎昆仑。〔善曰:连蜷,长曲貌也。敦圉,盛怒貌也。
《春秋汉含孳》曰:天一之帝居,左青龙右白虎。服虔曰:象昆仑山,在甘泉宫
中也。蜷音拳。〕览樛流於高光兮,溶方皇於西清。〔服虔曰:高光,宫名也。
晋灼曰:樛流,犹缭绕。善曰:樛流,高曲之貌也。溶,盛貌也。方皇,即彷徨,
观名也。《汉书》曰:甘泉有高光、旁皇,旁音傍。西清,西厢清净之处也。
《上林赋》曰:象舆偃蹇於西清。〕前殿崔巍兮,和氏玲珑。〔晋灼曰:以黄金
为璧带,含蓝田璧。玲珑,明见貌也。善曰:前殿,正殿也,诸宫皆有之。《汉
书》曰:未央宫立前殿。〕炕浮柱之飞榱兮,神莫莫而扶倾。〔善曰:炕,举也。
举浮柱之飞榱,言檐宇高峻,若神清净而扶其倾危也。炕与抗古字同。《毛诗》
曰:君妇莫莫。毛苌曰:莫莫,清净也。〕闶阆阆其寥廓兮,似紫宫之峥嵘。
〔善曰:闶,高也。《说文》曰:阆阆,高大之貌也。寥廓,虚静貌。紫宫及峥
嵘,并已见上文。阆音浪。寥音僚。〕骈交错而曼衍兮,<山妥>嵲隗乎其相婴。
〔善曰:骈,列也。曼衍,分布也。《埤苍》曰:<山妥>,山长貌。嵲隗,高貌,
婴,绕也。嵲音臬。〕乘云阁而上下兮,纷蒙笼以棍成。〔服虔曰:蒙笼,胶葛
貌;棍成,言自然也。善曰:云阁,言高连云也。《老子》曰:有物混成。棍与
混同。〕曳红采之流离兮,飏翠气之宛延。〔善曰:言宫观之高,故红采翠气,
流离宛延在其侧,而曳飏之。〕袭璇室与倾宫兮,若登高眇远,亡国肃乎临渊。
〔服虔曰:袭,继也。桀作璇室,纣作倾宫,以此微谏也。应劭曰:登高远望,
当以亡国为戒,若临深渊也。善曰:《晏子春秋》曰:夏之襄也。其王桀,作为
璇室,殷之襄也。其王纣作为倾宫。〕回猋肆其砀骇兮,披桂椒而郁杼杨。〔服
虔曰:回猋,回风也。善曰:毛苌《诗传》曰:肆,疾也。砀,过也。《广雅》
曰:骇,起也。杨,杨树也。言回风砀骇,披散桂椒。又郁众栘杨也。栘音
移。〕香芬茀以穹隆兮,击薄栌而将荣。〔善曰:言香气芬茀穹隆而盛,乃拂击
薄栌,而及屋荣也。《说文》曰:薄栌,柱上<木幵>也。薛君《韩诗章句》曰:将,
辞也。〕芗呹肸以棍批兮,声駍隐而历锺。〔善曰:芗亦香字也。《礼记》
曰:燔燎膻芗呹,疾貌也。《说文》曰:肸蚃,布也。司马彪《上林赋注》曰:
肸,过也。棍,同也。批,击也。历锺,经历至锺也。〕排玉户而扬金铺兮,发
兰惠与芎藭。〔李奇曰:铺,门铺首也。善曰:言风飘香气,既排玉户而扬金铺,
又发扬蕙兰与芎藭也。《长门赋》曰:挤玉户以撼金铺。司马注《子虚赋》曰:
芎藭似槁本。〕帷弸彋其拂汨兮,稍暗暗而靓深。〔善曰:弸彋,风吹
帷帐之声也。拂汨,鼓动之貌。暗暗,深空之貌。靓,即静字耳。彋音宏。〕
阴阳清浊穆羽相和兮,若夔牙之调琴。〔张晏曰:声细不过羽,穆然相和也。善
曰:《庄子》:黄帝曰:一清一浊,阴阳调和。《尚书》曰:夔典乐,教胄子。
《列子》曰:伯牙善鼓琴。〕般倕弃其剞劂兮,王尔投其钩绳。〔应劭曰:剞,
曲刀也。劂,曲凿也。善曰:《尚书》曰:倕,汝作共工。般,鲁般也。尔,
王尔也。并已见《西京赋》。般与班同。倕,音垂。〕虽方征侨与偓佺兮,犹
彷彿其若梦。〔晋灼曰:方,常也。征,行也。言宫观之高峻,虽使仙人行其
上,恐遽不识其形观,犹仿佛若梦也。善曰:郑玄《毛诗笺》曰:方,且也。征
侨,姓征名侨也。司马相如《大人赋》曰:厮征伯乔。《汉书》曰:正伯乔,并
同也。馀依晋说。《列仙传》曰:偓佺,槐里采药父也。食松实,形体生毛数寸,
能飞,行逮走马。《说文》曰:彷彿,相似,视不諟也。《楚辞》曰:时彷
彿以遥见。諟即谛字,音帝。〕於是事变物化,目骇耳回。〔善曰:《苍颉
篇》曰:骇,惊也。回,谓回皇也。〕盖天子穆然,珍台闲馆。璇题玉英,渊
蜎蠖濩之中。〔应劭曰:题,头也。榱椽之头,皆以玉饰,言其英华相烛也。
张晏曰:渊蜎蠖濩,刻镂之形也。善曰:范子曰:玉英出蓝田。《孝经援神契》
曰:玉英,玉有英华之色。间,音闲。渊,音渊。〕惟夫所以澄心清魂,储精垂
恩,〔善曰:郑玄《毛诗笺》曰:惟,思也。《文子》曰:澄心清意。言储蓄精
神,冀神垂恩也。〕感动天地,逆釐三神者。〔服虔曰:釐,福也。韦昭曰:逆,
迎也,迎受福釐也。善曰:三神,天地人也。釐,音熙。〕乃搜逑索偶皋伊之徒,
冠伦魁能。〔韦昭曰:搜,择也。逑,匹也。索,求也。偶,对也。应劭曰:冠
其群伦。魁,桀也。善曰:皋,皋繇,尧臣也。伊,伊尹,汤臣也。〕函甘棠之
惠,挟东征之意。〔善曰:《毛诗序》曰:甘棠,美邵伯也。又曰:东山,周公
东征也。〕相与斋乎阳灵之宫。〔善曰:韩康伯《周易注》曰:洗心曰斋。斋祭
天之所,故曰:阳灵。〕靡薜荔而为席兮,折琼枝以为芳。〔善曰:靡,谓偃靡
之。藉地而为席也。《楚辞》曰:折琼枝以继佩。〕吸清云之流瑕兮,饮若木之
露英。〔善曰:《淮南子》曰:志厉青云。非夸矜也。司马相如《大人赋》曰:
呼吸沆瀣餐朝霞。霞与瑕古字通。《山海经》曰:灰野之山有赤树。青叶,名曰
若木。露英,英之含露者。〕集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。〔善曰:礼神,谓
祭天也。晋灼曰:后土,歌祭之处也。善曰:为歌颂以祭地祇。〕建光耀之长旓
兮,昭华覆之威威。〔服虔曰:昭,明也。华覆,华盖也。善曰:《埤苍》曰:
旓,旌旗斿也。威,犹葳蕤也。〕攀璇玑而下视兮,行游目乎三危。〔善曰:
《汉书》曰:北斗七星,所谓璇玑玉衡。《楚辞》曰:忽反顾以游目。《尚书》
曰:导黑水,至于三危。〕陈众车於东阬兮,肆玉轪而下驰。〔如淳曰:东
阬,东海也。晋灼曰:轪,车辖也。善曰:贾逵《国语注》曰:肆,恣也。
《楚辞》曰:齐玉轪而并驰。轪,音大。〕漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上
回。〔应劭曰:龙渊,在张掖。服虔曰:九垠,九重也。善曰:言从东阬下驰,
遂浮龙渊,而绕其九重,乃窥地底而上归也。《说文》曰:漂,浮也。《庄子》
曰:千金之珠,在九重之渊骊龙颔下。《广雅》曰:垠,厓也。厓亦重之义也。
还音旋。〕风漎々而扶辖兮,鸾凤纷其衔蕤。〔善曰:漎々,疾貌也,音竦。
晋灼曰:蕤,绥也。〕梁弱水之濎潆兮,蹑不周之逶蛇。〔服虔曰:昆仑之东
有弱水,渡之若濎潆耳。善曰:濎潆,小水貌也。《字林》曰:潆,绝小水
也。《广雅》曰:蹑,履也。《山海经》曰:西海之外,有山不合,名曰不周。
逶蛇,欲平貌也。潆,音荧。蛇音移。〕想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却宓
妃。〔善曰:言既臻西极,故想王母而上寿,乃悟好色之败德。故屏除玉女,而
及宓妃。亦以此微谏也。《山海经》曰:玉山,西王母所居也。《神异经》曰:
东荒中有大石室,东王公居之,常与玉女共投壶。宓妃,已见《东京赋》。〕玉
女亡所眺其清曥兮,宓妃曾不得施其蛾眉。〔服虔曰:曥,目童子也。善曰:
《毛诗》曰:螓首蛾眉。〕方揽道德之精刚兮,侔神明与之为资。〔晋灼曰:等
天地之计量也。善曰:《说文》曰:揽,撮持也。音览。精刚,精微刚强也。〕
於是钦柴宗祈,〔善曰:恭敬燔柴,尊崇所祈也。《尚书》曰:至于岱宗柴。〕
燎薰皇天,〔应劭曰:牲玉之香也。〕皋摇泰壹。〔如淳曰:皋,挈皋也。积,
柴於挈皋头,置牲玉於其上,举而烧之,欲近天也。张晏曰:摇泰一,皆神名。
善曰:摇与遥同。〕举洪颐,〔服虔曰:洪颐,旌名也。应劭曰:旌旆布也。〕
树灵旗,〔李奇曰:欲伐南越,告祷太一。画旗,树太一坛上,名灵旗,以指所
伐之国也。见《汉书郊祀志》。〕樵蒸昆上,配藜四施。〔张晏曰:配藜,披离
也。善曰:言燔燎之盛。故樵蒸之光同上,而披离四布也。《周礼》曰:共祭祀
之薪蒸。郑玄曰:粗曰薪,细曰蒸。《说文》曰:昆同也,昆或为焜。《字书》
曰:焜煌,火貌。〕东烛沧海,西耀流沙,北熿幽都,南炀丹厓。〔服虔曰:
丹水之厓崖也。善曰:《尚书》曰:弱水馀波入于流沙。幽都,已见《吴都赋》。
熿与晃,音义同。《方言》曰:炀,灸也。〕玄赞觩<角翏>,秬鬯泔淡。〔服
虔曰:以玄玉饰之,故曰玄瓒。张晏曰:瓒受五升,口径八寸,以大圭为柄,用
灌鬯。觩<角翏>,其貌也。应劭曰:泔淡,满也。善曰:孔安国《尚书传》曰:
黑黍曰秬,酿以鬯草。觩,音求。〕肸蚃丰融,懿懿芬芬。〔善曰:言秬分布,
芬芳盛美也。肸蚃,已见上文。〕炎感黄龙兮,熛讹硕麟。〔韦昭曰:硕,大也。
善曰:言焱熛炽盛,感动神物也。《字林》曰:焱,火光也。《说文》曰:熛,
火飞也。毛苌《诗传》曰:讹,动也。〕选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。
〔服虔曰:令巫祝叫呼天门也。善曰:《山海经》曰:大荒中有灵山,巫咸从此
升降。王逸《楚辞注》曰:巫咸,古神巫也。《楚辞》曰:吾令帝阍辟开兮。郑
玄《礼记注》曰:延,导也。〕傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。〔张晏曰:
傧,赞也。善曰:郑玄《周礼注》曰:接宾曰傧,然谓赞礼者也。暗蔼,众盛貌
也。委,积也。〕
於是事毕功弘,回车而归,度三峦兮偈棠黎。〔晋灼曰:黄图无三峦。《相
如传》有封峦观。善曰:三峦即封峦观也。《汉书》曰:甘泉有封峦、棠黎。韦
昭曰:偈,息也。音憩。〕天阃决兮地垠开,八荒协兮万国谐。〔善曰:郑玄
《礼记注》曰:阃,门限也。决,亦开也。言门决以出德泽,故八荒万国,供协
谐也。〕登长平兮雷鼓礚,天声起兮勇士厉。〔如淳曰:长平,坂名。在池阳
南。善曰:《字指》曰:礚,大声也。天声,如天之声。言其大也。杜预《左
氏传注》曰:厉,猛也。〕云飞扬兮雨滂沛,天胥德兮丽万世。〔善曰:言恩泽
之多,若云行雨施。君臣皆有圣德,故华丽至于万世也。《毛诗》曰:于胥乐兮。
郑玄曰:于,於也。胥,皆也。丽,光华也。〕乱曰:〔善曰:王逸《楚辞注》
曰:乱,理也。所以发理辞指,总撮所要也。〕崇崇圜丘,隆隐天兮;〔善曰:
崇崇,高貌也。《广雅》曰:圜丘,大坛祭天也。〕登降峛崺,单埢
垣兮;〔善曰:登降,上下也。峛崺,邪道也。单,大貌。埢垣圜貌。
峛,力尔切。崺,弋尔切。单音蝉,埢,音拳。〕增宫,<山参>差,骈
嵯峨兮。〔善曰:<山参>与参同,峨音俄。〕岭巆嶙峋,洞无厓兮;〔善曰:
《埤苍》曰:岭巆嶙峋,深无厓之貌。岭音零。巆音荧。嶙音邻。峋音旬。〕
上天之縡,杳旭卉兮;〔善曰:縡,事也。杳,深远也。旭卉,幽昧之貌。
《毛诗》曰:上天之载,无声无臭。縡与载同。〕圣皇穆穆,信厥对兮。〔李
奇曰:对,配也,能与天相对配也。善曰:《诗》曰:帝作邦作对。〕徕祇郊禋,
神所依兮;〔善曰:言来郊禋而甚敬,故为神祇之所依也。徕,古来字。〕徘徊
招摇,灵迟迡兮;〔善曰:招摇,犹彷徨也。迟迡,即栖鷃也。毛苌《诗传》曰:
栖鷃,游息也。迟,音栖。〕光煇眩耀,降厥福兮;子子孙孙,长无极兮。
◎耕藉
〔臣瓒《汉书注》曰:景帝诏曰:朕亲耕。本以躬亲为义,谓蹈藉之也。〕
【藉田赋】
〔臧荣绪《晋书》曰:泰始四年正月丁亥,世祖初藉于千亩,司空掾潘岳作
《藉田》颂也。〕
※潘安仁〔臧荣绪《晋书》,潘岳,字安仁,荣阳中牟人。总角辩惠,摛藻
清艳,乡邑称为奇童。弱冠,辟司空太尉府,举秀才,高步一时,为众所疾,然
田西征,咸有旧注,以其释文肤浅,引证疏略,故并不取焉。〕
伊晋之四年正月丁未,皇帝亲率群后藉于千亩之甸,礼也。〔《晋书》曰:
丁亥,藉田,戌子,大赦。今为丁未,误也。千亩,已见《西京赋》。《礼记》
曰:天子籍田千亩。〕於是乃使甸帅清畿,野庐扫路,〔《周礼》曰:甸师掌帅
其属而耕耨王籍。郑玄曰:师,犹长也。然师而为师者,避晋景帝讳也。《周礼》
曰:野庐氏,掌达国之道路也。〕封人壝宫,掌舍设枑。〔《周礼》曰:封人
掌设王之社壝,为畿封而树之。郑玄曰:聚土曰封。壝谓坛及堳埒也。《周礼》
曰:掌舍掌王之会同之舍,设梐枑再重。杜子春读为梐枑。梐枑,行马也。
枑音互。〕青坛蔚其岳立兮,翠幕黕以云布。〔《国语》,虢文公曰:古
者,王命司空,除坛于藉。杨脩许昌宫赋曰:华殿炳而岳立。郑玄《周礼注》曰:
帷覆上曰幕。魏文帝愁霖赋曰:玄云黕其四塞。黕,黑貌也。《封禅书》
曰:云布雾散。〕结崇基之灵趾兮,启四涂之广阼。〔崇基,谓坛也,於坛四面
而为阶也。《说文》曰:趾,基也。又曰:阼,主阶也。〕沃野坟腴,膏壤平砥。
〔坟腴平砥,已见上文。《史记》曰:京师膏壤,沃野千里。《毛诗》曰:周道
如砥。〕清洛浊渠,引流激水。〔《子虚赋》曰:激水推移。〕遐阡绳直,迩陌
如矢。〔《史记》曰:秦孝公坏井田,开阡陌。《风俗通》曰:南北曰阡,东西
曰陌。绳直,已见上文。《诗》曰:其直如矢。〕繱犗服于缥轭兮,绀辕缀於
黛耜。〔繱犗,帝耕之牛也。《说文》曰:繱,帛青色,音葱。犗牛,已见
《吴都赋》。又曰:缥,帛青白色。辕轭,犁辕轭也。绀,染青而扬赤色也。郑
玄《礼记注》曰:耜,耒之金。〕俨储驾於廛左兮,俟万乘之躬履。〔驾牛俨然,
在於廛左,以待天子躬亲履之,耕以储畜,故曰储驾也。《说文》曰:俨,好貌
也。晋灼《汉书》曰:廛,一百亩也。然古耕以耒,而今以牛者,盖晋时创制,
不沿於古也。〕百僚先置,位以职分。〔百僚,已见上文。《羽猎赋》曰:先置
乎白杨之南。《汉书》曰:六卿各有徒属职分也。〕自上下下,具惟命臣。〔
《周易》曰:自上下下,其道大光。《西京赋》曰:具惟帝臣。郑玄《仪礼注》
曰:命者,加爵服之名。〕袭春服之萋萋兮,接游车之辚辚。〔司马彪《上林赋
注》曰:袭,服也。《礼记》曰:孟春,衣青衣,春服,已见《魏都赋》。薛君
《韩诗章句》曰:萋萋,盛也。文颖《汉书注》曰:天子出,游车九乘。《毛诗》
曰:有车辚辚。〕微风生於轻幰,纤埃起於朱轮。〔幰,车幰也。《释名》曰:
车幰,所以御热也。朱轮,见《吴都赋》。〕森奉璋以阶列,望皇轩而肃震。
〔森,盛貌也。《毛诗》曰:奉璋峨峨,髦士攸宜。阶,爵之次也。《尔雅》曰:
震惧也。〕若湛露之晞朝阳,似众星之拱北辰也。〔《毛诗》曰:湛湛露斯,匪
阳不晞。毛苌曰:晞,乾也。言露见日而乾,以喻诸侯承命而施敬也。《论语》
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。〕
於是前驱鱼丽,属车鳞萃。〔《周礼》曰:王出入,则自左驭而前驱。郑玄
曰:前驱,如今导引也。鱼丽,已见《东京赋》。属车,已见《西京赋》。《子
虚赋》曰:珍怪鸟兽,万端鳞萃。〕阊阖洞启,参涂方驷。〔《洛阳宫舍记》曰:
洛阳有阊阖门。《西京赋》曰:旁开三门,参涂夷庭。《羽猎赋》曰:方驾千驷。〕
常伯陪乘,太仆秉辔。〔《尚书》曰:左右常伯。应劭曰:《汉官仪》曰:侍中,
周成王常伯任侍中。殿下称制,出即陪乘。郑玄《周礼注》曰:陪乘,参乘也。
《汉旧仪》曰:汉乘舆大驾仪,公卿奉引,太仆御也。〕后妃献穜稑之种,司
农撰播殖之器。〔《周礼》曰:上春,诏王后帅六宫之人,而生穜稑之种,而
献于王。郑司农曰:先种后熟谓之穜,后种先熟谓之稑。《汉书》曰:大农令,
武帝更名大司农。孔安国《论语注》曰:撰,具也。《史记》曰:后稷播植百穀。
孔安国《尚书传》曰:播,布也。《苍颉篇》曰:殖,种也。〕挈壶掌升降之节,
宫正设门闾之跸。〔《周礼》有挈壶氏。《周礼》曰:宫正,凡邦之事,跸宫中。
郑玄曰:正,长也。宫中之长也。郑司农曰:跸谓止行者。清道,若今时警跸。〕
天子乃御玉辇,荫华盖。〔臧荣绪《晋书》曰:大驾卤簿,有大辇华盖中道。玉
辇,大辇也。华盖,已见《西京赋》。〕冲牙铮鎗,绡纨綷纟蔡。〔《礼记》
曰:凡带必有佩,佩玉有冲牙。郑玄曰:冲舛,居中央,以前后触也。铮鎗,
玉声也。郑玄《礼记注》曰:绡,绮属也。许慎《淮南子注》曰:纨,素也。
《汉书·班婕妤赋》曰:纷綷纟蔡兮纨素声。纨音丸。〕金根照耀以烔晃兮,
龙骥腾骧而沛艾。〔司马彪《续汉书》曰:汉承秦制,御为乘舆,金根安车,五
采文画辀。《西京赋》曰:乃奋翅而腾骧。龙骥沛艾,已见上文。〕表朱玄於离
坎,飞青缟於震允。中黄晔以发挥,方采纷其繁会。〔谓卤簿之仪。车骑旌旗,
各依方色。表,犹摽也。《周易》曰:离,南方之卦也。坎者,正北方之卦也。
震者,东方。允正西,秋也。《周礼》曰:东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之
白,北方谓之黑。毛苌《诗传》曰:缟,白色也。《周礼》曰:地谓之黄。臧荣
绪《晋书·卤簿》曰:青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白
立车、白安车、黑立车、黑安车,合十乘,并驾驷,建旗十二,如车色。〕五辂
鸣銮,九旗扬旗旆〔《周礼》曰:王之五路,一曰玉路,二曰金路,三曰象路,
四曰革路,五曰木路。又曰:掌九旗之物名:日月为常,蛟龙为旂,通帛为旃;
杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为旟,龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。〕琼鈒入蕊,
云罕晻蔼。〔臧荣绪《晋书》曰:云罕车,驾驷戟车载。闟与鈒音义同也。《苍
颉篇》曰:蕊,聚也。《楚辞》曰:扬云霓之晻蔼。鈒音吸。〕箫管嘲哳以啾嘈
兮,鼓鞞硡隐以砰礚。〔箫管,已见上文。《楚辞》曰:鹍鸡嘲哳而悲鸣。
《苍颉篇》曰:啾众声也。嘈,已见上文。《周礼》曰:锺师掌鞞。郑玄曰:击
鞞以和乐。《字林》曰:鼙,小鼓也。鞞与鼙同硡与訇音义同,《字书》曰:
砰,大声也。《字指》曰:礚,大声也。〕笋虡嶷以轩翥兮,洪锺越乎区外。
〔笋虡轩翥,已见《西京赋》。天子之行,击左右锺,已见《西都赋》。〕震震
填填,尘骛连天,以幸乎藉田。〔震震,盛也。郭璞《尔雅料》曰:阗阗群行声
也。《东观汉记》曰:王邑旗帜蔽野,埃尘连天。骛或为雾,非也。〕蝉冕颎以
灼灼兮,碧色肃其千千。〔蝉冕,已见《魏都赋》。千千,碧貌。〕似夜光之剖
荆璞兮,若茂松之依山巅也。於是我皇乃降灵坛,扶御耦,〔降,谓临幸也。应
劭《汉官仪》曰:天子东耕之日,天子升坛,上空无祭。天子耕於坛,举耒,三
推而已。《论语》曰:长沮桀溺耦而耕。郑玄曰:耜广五寸,二耜为耦。王逸
《楚辞注》曰:扶,持也。〕坻场染屦,洪縻在手。〔《方言》曰:坻,场也。
蚍蜉犁鼠之场,谓之坻场,浮壤之名也。音伤。《说文》曰:縻,牛辔也。〕三
推而舍,庶人终亩。〔三推,已见上文。《国语》虢文公曰:王耕一墢,班三
之,庶人终于千亩。韦昭曰:一墢,一耜之墢也。班,次也。三之,下各三
其上:王一,公三,卿九,大夫二十七,庶人尽耕也。既云以牛,而又言推者,
盖沿古成文,不可以文而害实也。然《国语》与《礼记》不同,而潘杂用之。〕
贵贱以班,或五或九。〔《礼记》曰:《帝藉》:三公五推,卿诸侯九推。〕于
斯时也,居靡都鄙,民无华裔,〔都,谓京邑也。杜预《左传注》鄙,邑也。
《左传》孔子曰:裔不谋夏夷不乱华。王肃《家语注》曰:裔,边裔也。〕长幼
杂还以交集,士女颁斌而咸戾。〔杂还,众多貌也。颁斌,相杂之貌也。《尔雅》
曰:戾,至也。〕被褐振裾,垂髫总发,〔《老子》曰:被褐而怀玉。杜预《左
氏传注》曰:振,整也。《说文》曰:褐者,粗衣也。《尔雅》曰:衱,谓之
裾,郭璞曰:衣后裾也,衱音劫。《魏志》毛玠曰:臣垂髫执简,《埤苍》曰:
髫,髦也。《毛诗》曰:总角之宴。毛苌曰:总角,结发也。〕蹑踵侧肩,掎裳
连襼。〔《说文》曰:蹑,追也。蹑其踵,所以为追逐也。《声类》曰:踵,
足根也。《史记》冯驩曰:夫朝趋市者,侧肩争门而入。贾逵《国语注》曰:从
后牵曰掎。《方言》曰:复襦,江湖之间或谓之箫襼,郭璞《方言注》曰:
襼即袂字也。《说文》曰:袂,袖也。〕黄尘为之四合兮,阳光为之潜翳。
〔山阳公《载记》曰:贾诩鸣鼓雷震,黄尘蔽天。《西都赋》曰:红尘四合。〕
动容发音而观者莫不抃舞乎康衢,讴吟乎圣世。〔《列子》曰:一里老幼,喜跃
抃舞。康衢,已见上文。吾丘寿王骠骑论功曰:游童牧竖,咏德讴吟。〕情欣乐
於昏作兮,虑尽力乎树艺。〔昏作,已见《西京赋》。《韩诗外传》曰:子路治
蒲,孔子曰:我入其境,田畴甚易,草莱甚辟,故其人尽力也。《周礼》曰:正
月之吉,颁职事,二日树蓺。郑玄《毛诗笺》曰:艺,犹树也。〕靡谁督而常勤
兮,莫之课而自厉。〔《说文》曰:谁,何也,谓责问之也。《字书》曰:督,
察也。王逸《楚辞注》曰:课,试也。〕躬先劳以说使兮,岂严刑而猛制之哉?
〔《周易》曰:说以使民,民忘其劳。《史记》曰:秦繁法严刑,而天下不振。〕
有邑老田父,或进而称曰:盖损益随时,理有常然。〔《周易》曰:损益盈
虚,与时偕行。又曰:随时之义大矣哉。《晏子春秋》曰:物有必至,事有常然,
古之道也。〕高以下为基,民以令为天。〔《老子》曰:贵必以贱为本,高必以
下为基。《汉书》郦食其曰:王者以人为天,而民以食为天。〕正其末者端其本,
善其后者慎其先。〔言治国之道,以商为末而农为本;以货为后,而食为先也。
陆贾《新语注》曰:治末者调其本。李奇《汉书注》曰:本,农也。末,贾也。
《汉书》诏曰:农,天下之本也。而人或不务本而事末,故生不遂。《礼记》曰:
善终者如始。《尚书大传》曰:八政何以先食?传曰:食者万物之始,人事之本
也,故八政先食。〕夫九土之宜弗任,四人之务不壹。〔《国语》,展禽曰:共
工氏之子曰后土,能平九土。韦昭曰:九土,九州之土。《尚书》曰:禹别九州,
任土作贡。《管子》曰:士农工商四民者,国之正民也。孔安国《尚书传》曰:
壹,专一也。〕野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。〔《礼记》曰:三年耕,必有一
年食,虽有凶旱水溢,人无菜色。又曰:夫禄足以代其耕。〕无储蓄以虞灾,徒
望岁以自必。〔言无储蓄以度荒灾,空自必望於岁也。崔寔《四民月令》曰:十
月五穀既登,家有储蓄。《礼记》曰:国无九年之蓄,曰不足。韦昭曰:虞,度
也。《左氏传》,王曰:余一人闵闵焉如农夫之望岁也。〕三季之衰,皆此物也。
〔《国语》郭偃曰:夫三季王之亡,宜也。韦昭曰:季,末也。三季王,桀、纣、
幽王也。〕今圣上昧旦丕显,夕惕若栗,〔昧旦丕显,已见《东京赋》。《周易》
曰:君子夕惕若厉。《尔雅》曰:栗,惧也。〕图匮於丰,防俭於逸,〔言常节
约以戒不虞,故图乏者必於丰殷,御俭者在於奢逸也。《广雅》曰:俭,少也。〕
钦哉钦哉,惟穀之恤,〔《尚书》曰:钦哉钦哉,惟刑之恤哉!〕展三时之弘务,
致仓廪於盈溢。〔《国语》虢文公曰:三时务农,一时讲武。韦昭曰:三时,春、
夏、秋也。《管子》曰:仓廪实则知礼节。蔡邕《月令章句》曰:穀藏曰仓,米
藏曰廪。〕固尧汤之用心,而存救之要术也。〔《汉书》董仲舒对策曰:陛下亲
耕籍田,以为农先,此亦尧舜之用心也。〕若乃庙祧有事,祝宗诹日,〔庙祧,
已见《西京赋》。《礼记》曰:宗祝在庙。郑玄曰:宗,宗人也。祝,接神者也。
《毛诗笺》曰:后稷既为郊祀之酒,则诹谋其日。应劭《汉书注》曰:诹,谋也。〕
簠簋普淖,则此之自实。〔《周礼》曰:舍人,凡祭祀共簠簋,实之陈之,《仪
礼》曰:孝孙某,敢用嘉荐。郑玄曰:普淖,黍稷也。普,大也。淖,和也。德
能大和,乃有黍稷,故以为号云。〕缩鬯萧茅,又於是乎出。〔《左氏传》管仲
曰:尔贡苞茅不入,王祭不供,无以缩酒。《周礼》曰:畅人酿秬以为酒。又曰:
甸师,祭祀共萧茅。杜子春曰:萧,香蒿也。郑玄曰:既荐,然后爇萧,合馨香,
茅以缩酒。《国语》虢文公曰:上帝之粢盛於是乎出。〕黍稷馨香,旨酒嘉栗。
〔《左氏传》季良奉酒醴以告曰:嘉栗旨酒,谓其上下皆有嘉德而无违心,所谓
馨香无谗慝。杜预曰:栗,谨敬也。〕宜其民和年登,而神降之吉也。〔《左氏
传》,季梁奉粢盛以告曰:洁粢丰盛,谓其三时不害。而人和年丰也。郑玄《周
礼注》曰:登,成也。《左氏传》曰:致其禋祀,於是乎人和而神降之福。〕古
人有言曰:圣人之德,无以加於孝乎!夫孝,天地之性,人之所由灵也。〔《孝
经》曾子曰:敢问圣人之德,无以加於孝乎?子曰:天地之性,人为贵。人之行,
莫大於孝。夫圣人之德,又何以加於孝乎!《汉书》曰:人,有生之最灵者也。〕
昔者明王以孝治天下,其或继之者鲜哉希矣!〔《孝经》子曰:昔者明王之以孝
理天下也。《论语》子曰:其或继周者,虽百世可知也。〕逮我皇晋,实光斯道。
〔郑玄《毛诗笺》曰:光,明也。斯道,谓孝道也。〕仪刑孚于万国,爱敬尽於
祖考。〔《毛诗》曰:仪刑文王,万国作孚。毛苌曰:孚,信也。《孝经》子曰:
爱敬尽於事亲,而德教加於百姓。〕故躬稼以供粢盛,所以致孝也。〔《尚书大
传》曰:王者躬耕,所以供粢盛。《五经要义》曰:天子藉田千亩,所以先百姓
而致孝敬也。〕劝穑以足百姓,所以固本也。〔《西京赋》曰:劝穑於原陆,
《论语》孔子曰:百姓足,君孰与不足!《尚书》曰:民惟邦本,本固邦宁。何
晏《论语注》曰:本,基也。〕能本而孝,盛德大业至矣哉!〔《周易》曰:盛
德大业至矣哉!〕此一役也,而二美具焉。〔一役,谓籍田也。二美,谓能本而
孝也。《左氏传》阴饴甥曰:此一役也,秦可以霸。〕不亦远乎,不亦重乎!
〔《论语》文也。〕敢作颂曰:思乐甸畿,薄采其茅。〔茅,即上甸师之所供者。
《毛诗》曰:思乐泮水,薄采其芹。毛苌曰:薄,辞也。〕大君戾止,言藉其农。
〔《周易》曰:大君有命。《毛诗》曰:鲁侯戾止,言观其旂。毛苌曰:戾,束
也。止,至也。〕其农三推,万方以祗。〔《礼记》曰:耕藉,然后诸侯知所以
敬。《尔雅》曰:祗,敬也。〕耨我公田,实及我私。〔郑玄《周礼注》曰:耨,
耘耔也。《毛诗》曰:雨我公田,遂及我私。〕我簠斯盛,我簋斯齐。〔《礼记》
曰:天子藉田,以事天地山川,以为齐盛。毛苌《诗传》曰:器实曰齐,在器曰
盛。齐音资。〕我仓如陵,我庚如坻。〔《毛诗》曰:我仓既盈,我庚惟亿。又
曰:曾孙之庚,如坻如京。郑玄曰:庚,露积穀也。坻,水中高地。〕念兹在兹,
永言孝思。〔言念此黍稷,在此祭祀也。《尚书》,禹曰:念兹在兹。《毛诗》
曰:永言孝思。〕人力普存,祝史正辞。〔《左氏传》季梁曰:上思利人,忠也。
祝史正辞,信也。故奉牲以告曰:博硕肥腯,谓人力之普存也。〕神祇攸歆,
逸豫无期。〔《左氏传》楚子曰:能歆神人。杜预曰:歆,享也。《毛诗》曰:
尔公尔侯,逸豫无期。〕一人有庆,兆民赖之。〔《尚书》王曰:一人有庆,兆
民赖之。〕
【畋猎上】
〔郑玄《礼记注》曰:田者,所以供祭祀疱厨之用。制曰:天子诸侯无事,
则岁三田。马融曰:取兽曰:畋。〕
【子虚赋】
〔善曰:《汉书》曰:相如游梁,乃著《子虚赋》。后蜀人杨得意,为狗监,
侍上。上读《子虚赋》曰:朕独不得与此人同时哉!得意曰:臣邑人司马相如,
自言为此赋。上乃召相如,相如曰:此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。
以子虚,虚言也,为楚称;乌有先生,乌有此事也,为齐难;亡是公者,亡是人
也,欲明天子之义。故虚藉此三人为辞以风谏焉。〕
※司马长卿〔善曰:《汉书》曰:司马相如,字长卿,蜀郡人。少好读书,
为武骑常侍,后拜文园令,病卒。〕楚使子虚使於齐,王悉发车骑,与使者出畋,
〔司马彪曰:畋,猎也。善曰:《家语》曰:孔子在齐,齐侯出畋。本或云境内
之士,备车骑之众,非也。〕畋罢,子虚过姹乌有先生。〔张揖曰:姹,夸也。
字当作诧。〕亡是公存焉。坐定,乌有先生问曰:今日畋乐乎?子虚曰:乐。获
多乎?曰:少。然则何乐?对曰:仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦
之事也。〔张揖曰:楚薮也,在南郡华容县。善曰:《广雅》曰:仆,谓附著於
人,然自卑之称也。〕曰:可得闻乎?
子虚曰:可。王车驾千乘,选徒万骑,畋於海滨。〔郭璞曰:滨,涯也。〕
列卒满泽,罘网弥山。〔郭璞曰:弥,覆也。善曰:罘,已见上文。〕掩兔辚鹿,
射麋脚麟。〔司马彪曰:辚,轹也,音郄。韦昭曰:脚,谓持其脚也。善曰:郑
玄《毛诗笺》曰:掩者,覆也。〕骛於盐浦,割鲜染轮。〔张揖曰:海水之崖,
多出盐也。李奇曰:鲜,生也。染,擩也。切生肉,擩车轮,盐而食之也。
善曰:擩,扌昷也。〕射中获多,矜而自功,〔郭璞曰:伐其功也。善曰:郑
玄《礼记注》曰:矜,自尊大也。〕顾谓仆曰:楚亦有平原广泽游猎之地,饶乐
若此者乎?楚王之猎孰与寡人乎?〔郭璞曰:与犹如也。〕仆下车对曰:〔郭璞
曰:下车,谦也。〕臣楚国之鄙人也。《广雅》曰:鄙,小也。幸得宿卫,十有
馀年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能遍睹也。〔善曰:览於有无,
谓或有所见,或复无也。〕又焉足以言其外泽乎?齐王曰:虽然,略以子之所闻
见而言之。
仆对曰:唯唯。臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其馀也。臣之所见,盖特其
小小者耳。〔郭璞曰:特,独也。〕名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。
其山则盘纡岪郁,隆崇{山聿}崒。〔郭璞曰:隆崇,竦起也。善曰:岪,
音佛。〕岑崟参差,日月蔽亏。〔张揖曰:高山拥蔽日月。亏,缺,半见也。善
曰:崟音吟。〕交错纠纷,上干青云。〔郭璞曰:言相摎结而峻绝也。善曰:
孔安国《尚书传》曰:干,犯也。〕罢池陂陀,下属江河。〔郭璞曰:言旁颓也。
属,连也。罢音疲。陂音婆。陀音驼。文颖曰:南方无河也。冀州,凡水大小皆
谓之河。诗赋通《方言》耳。晋灼曰:文章假借,协之韵也。〕其土则丹青赭垩,
雌黄白坿,锡碧金银。〔张揖曰:丹,丹沙也。青,青雘也。赭,赤土也。垩,
白土也。苏林曰:白坿,白石英也。坿音附。善曰:高诱《淮南子注》曰:
碧,青石也。〕众色炫耀,照烂龙鳞。〔郭璞曰:如龙之鳞彩也。〕其石则赤玉
玫瑰,琳琘昆吾。〔张揖曰:琳,珠也。琘者,石之次玉者。昆吾,山名也。
出美金。《尸子》曰:昆吾之金。晋灼曰:玫瑰,火齐珠也。郭璞曰:琳,玉名。〕
瑊玏玄厉,〔张揖曰:瑊玏,石之次玉者。玄厉,黑石。可用磨也。如淳曰:
瑊音缄。玏音勒。〕碝石碔砆。〔张揖曰:碝石碔砆,皆石之次玉者。
碝石,白者如冰,半有赤色。碔砆,赤地白采,葱茏白黑不分。善曰:《管子》
曰:阴山碝珉。《战国策》曰:白骨疑象,碔砆类玉。〕其东则有蕙圃;衡兰
芷若,芎藭菖蒲,〔张揖曰:蕙圃,蕙草之圃也。衡,杜衡也。其状若葵,其臭
如蘪芜。芷,白芷也。若,杜若也。司马彪曰:芎藭似藁本。善曰:薛综
《西京赋注》曰:兰,香草也。芷若下或有射干,非也。〕茳蓠蘪芜,诸柘
巴苴。〔张揖曰:江蓠,香草也。蘪芜,蕲芷也,似蛇床而香。诸柘,甘柘
也。郭璞曰:江蓠似水荠。文颖曰:巴苴,草名,一名巴蕉。〕其南则有平原广
泽,登降陁靡,案衍坛曼,〔司马彪曰:陁靡,邪靡也。案衍,窳下也。坛曼,
平博也。〕缘以大江,限以巫山。〔张揖曰:巫山在南郡巫县。〕其高燥则生葴
菥苞荔,〔张揖曰:葴,马蓝也。菥,似燕麦也。苞,蔍也。荔,马荔也。
苞音包。荔音隶。〕薛莎青薠。〔张揖曰:薛,藾蒿也。莎,氵蒿侯也。
青薠,似莎而大,生江湖,雁所食。善曰:薠音烦。〕其埤湿则生藏莨蒹葭,
〔郭璞曰:藏莨,草名,中牛马萏。张揖曰:蒹廉;葭,芦也。善曰:埤音婢。
茛音郎。〕东蔷雕胡,〔张揖曰:东墙,实可食。雕胡,菰米也。〕莲藕觚卢,
〔张揖曰:莲,荷之实也。其根藕。张晏曰:觚卢,扈鲁也。〕菴闾轩于。〔张
揖曰:庵闾,蒿也,子可医疾。轩于,莸草也,生水中,扬州有之。善曰:庵,
音淹。莸音犹。〕众物居之,不可胜图。〔郭璞曰:图,画也。〕其西则有涌泉
清池,激水推移,〔郭璞曰:波抑扬也。〕外发芙蓉菱华,内隐钜石白沙。〔应
劭曰:芙蓉,莲花也。〕其中则有神龟蛟鼍,玳瑁鳖鼋。〔张揖曰:蛟状鱼身而
蛇尾,皮有珠也。〕其北则有阴林:其树楩楠豫章,〔服虔曰:阴林,山北之
林也。善曰:《尸子》曰:水积则生吞舟之鱼,土积则生楩楠豫章。本或林下
有巨字,树下有则字,非也。〕桂椒木兰,檗离朱杨。〔郭璞曰:木兰,皮辛,
可食。张揖曰:檗,皮可深者。离,山黎也。郭璞曰:朱杨,赤茎柳也。善曰:
盖山之国,东有树,赤皮幹,名曰朱木杨柳也。〕栌梨梬栗,橘柚芬芳。〔张
揖曰:栌,似梨而甘也。梬,梬枣也。善曰:《说文》曰:梬枣似柿而小,
名曰<木耎>。苏林曰:梬音郢都之郢,然诸说虽殊,而木一也,今依苏音。〕其
上则有鹓雏孔鸾,腾远射干。〔张揖曰:孔,孔雀也。鸾,鸾鸟也。射干似狐,
能缘木。服虔曰:腾远,兽名也。〕其下则有白虎玄豹,蟃蜒貙犴。〔郭璞曰:
蟃蜒,大兽,似貍,长百寻。貙,似貍而大。犴,胡地野犬也,似狐而小。
蟃音万。善曰:《山海经》曰:鸟鼠同穴之山,其上多白虎。又曰:幽都之山,
其上有玄豹。郭璞曰:黑豹也。〕於是乎乃使剸诸之伦,手格此兽。〔善曰:剸
诸,已见《吴都赋》。〕楚王乃驾驯驳之驷,〔张揖曰:驯,扰也。驳,如马,
白身黑尾,一角锯牙,食虎豹。扰而驾之,以当驷马也。〕乘雕玉之舆,〔郭璞
曰:刻玉以饰车也。〕靡鱼须之桡旃,〔张揖曰:以鱼须为旃柄,驱驰逐兽也,
桡靡也。〕曳明月之珠旗,〔张揖曰:以明月珠缀饰旗也。善曰:《孝经援神契》
曰:蛟珠旗。宋均曰:蛟鱼之珠,有光耀,可以饰旗。〕建干将之雄戟。〔张揖
曰:干将,韩王剑师也。雄戟,胡中有<角巨>者,干将所造也。善曰:雄戟,已
见《吴都赋》。<角巨>音巨。〕左乌号之雕弓,〔张揖曰:黄帝乘龙上天,小臣
不得上,挽持龙,须拔堕黄帝弓,臣下抱弓而号,名乌号也。郭璞曰:雕,画也。〕
右夏服之劲箭。〔服虔曰:服,盛箭器也。夏后氏之良弓名繁弱,其矢亦良。即
繁弱箭服,故曰夏服也。〕阳子骖乘,孅阿为御。〔张揖曰:阳子,伯乐字也。
秦缪公臣,姓孙名阳。郭璞曰:孅阿,古之善御者。见《楚辞》。孅,音纤。
善曰:《楚辞》曰:孅阿不御焉。〕案节未舒,即陵狡兽。〔司马彪曰:案节,
行得节。未舒,马足未舒也,狡兽,狡健之兽也。善曰:《天文志》曰:案节徐
行。服虔曰:谓行迟也。〕蹵蛩蛩,辚距虚,〔张揖曰:蛩蛩,青兽,状如
马。距虚,似骡而小。善曰:《说苑》孔子曰:蛩蛩距虚,见人将来,必负蟨
以走。二兽者,非性心爱蟨也,为得甘草而贵之故也。〕轶野马,<车惠>陶
駼,〔张揖曰:轶,过也。野马,似马而小。《海外经》曰:北海内有兽,状
如马,名陶駼。郭璞曰:<车惠>,车轴头也。善曰:轶<车惠>,言车之疾,能过野
马及陶駼也。轶不言车,<车惠>不言过,互文也。<车惠>音卫,陶音逃。駼音涂。〕
乘遗风,射游骐。〔张揖曰:遗风,千里马也。《吕氏春秋》曰:遗风之乘。
《尔雅》曰:巂如马一角,不角者骐。巂,音携。〕倏眒倩利,〔张揖曰:皆
疾貌。善曰:倩,千见切。浰,音练。〕雷动飙至,星流霆击,〔郭璞曰:霆,
劈历。〕弓不虚发,中必决眦。〔李奇曰:射之巧妙,决於目眦。善曰:《说文》
曰:眦,目匡也。眦、{此目},俱同。〕洞胸达掖,绝乎心系。〔张揖曰:自左
射之,贯胸通右髃,中绝系也。善曰:《说文》曰:髃,肩前也。〕获
若雨兽,揜草蔽地。〔善曰:言所在众多,若天之雨兽。毛苌《诗传》曰:
揜,覆也。〕於是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与。〔郭璞曰:弭,犹低也。节,
所仗信节也。翱翔容与,言自得也。善曰:王逸《楚辞注》曰:弭,案也。〕览
乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧。徼剧受诎,〔郭璞曰:剧,疲极也。剧,
音剧。司马彪曰:徼剧,遮其倦者。善曰:受屈,取其力屈也。诎与屈同。〕殚
睹众物之变态。〔郭璞曰:殚,尽也。变态,姿貌也。〕
於是郑女曼姬,〔如淳曰:郑女,夏姬也。曼姬,楚武王夫人邓曼也。〕被
阿緆,揄纻缟,〔张揖曰:阿,细缯也。緆,细布也。揄,曳也。司马彪曰:
缟,细缯也。善曰:《列子》曰:郑卫之处子,衣阿緆。《战国策》鲁连曰:
君后宫皆衣纻缟。緆与锡古字通。〕杂纤罗,垂雾縠。〔司马彪曰:纤,细也。
张揖曰:縠细如雾,垂以为裳也。善曰:《神女赋》曰:动雾縠以徐步。〕襞积
褰绉,纡徐委曲,郁桡谿谷。〔张揖曰:襞积,简齰也。褰,缩也。绉,开放也。
其绉中,文理岪郁,有似於谿谷也。〕衯々裶々,扬袘戍削。〔郭璞
曰:衯々裶々,皆衣长貌也。张揖曰:扬,举也。袘,衣袖也。戍削,裁
制貌也。善曰:裶音非。戍,音恤。〕蜚襳垂髾,〔司马彪曰:襳,
袿饰也。髾,燕尾也。善曰:襳与燕尾,皆妇人袿衣之饰也。蜚,古飞字
也。襳音纤。髾,〕扶舆猗靡,〔张揖曰:扶持楚王车舆相随也。〕翕呷
萃蔡。〔张揖曰:翕呷,衣起张也。萃蔡,衣声也。善曰:萃音翠。〕下靡兰蕙,
上拂羽盖。〔善曰:垂髾飞襳,飘扬上下,故或摩兰蕙,或羽盖。〕错翡
翠之威蕤,〔张揖曰:错其羽,毛以为首饰也。〕缪绕玉绥。〔张揖曰:楚王车
之绥,以玉饰之也。郭璞曰:绥,登车所执,言手缠绞之。〕眇眇忽忽,若神仙
之仿佛。〔郭璞曰:言其容饰奇艳,非世所见也。若神,已见上文。〕於是乃相
与獠於蕙圃,〔善曰:《说文》曰:獠,猎也。〕媻姗孛攵窣,上乎金堤。
〔韦昭曰:媻姗孛攵窣,匍匐上也。司马彪曰:金隄,隄名也。善曰:媻,
音盘。〕揜翡翠,射鵕鸃。〔善曰:《方言》曰:揜,取也。鵕鸃,已见上
文。〕微矰出,纤缴施,〔善曰:矰缴,已见上文。〕弋白鹄,连鴐鹅。〔善曰:
言既弋白鹄,而因边驾鹅也。〕双鸧下,玄鹤加。〔善曰:双鸧见上注。《尔雅》
曰:下落也。《战国策》更羸曰:臣能虚发而下鸟。《淮南子注》曰:加制也。
《列子》曰:蒲且子连双鸧於青云之上。《战国策》壮辛曰:黄鹄不知射者修矰
缴,将加己也。〕怠而后发,游於清池。〔郭璞曰:怠,倦也。〕浮文鹢,〔张
揖曰:鹢,水鸟也。画其象於船首也。〕扬旌栧。〔张揖曰:扬,举也。析羽
为旌,建於船上也。郭璞曰:栧,船舷,树旌於上。善曰:栧,依郭说。
栧,音曳。〕张翠帷,建羽盖。〔郭璞曰:施之船上也。善曰:翠帷羽盖,谓
以翠羽饰帷盖。〕罔玳瑁,钩紫贝。〔郭璞曰:紫贝,紫质黑文也。善曰:玳瑁
紫贝。已见《西京赋》。〕摐金鼓,〔韦昭曰:摐,击也。音{穴怱}。郭璞曰:
金鼓,钲也。〕吹鸣籁,〔张揖曰:籁,箫也。〕榜人歌,〔张揖曰:榜,船也。
《月令》曰:命榜人。榜人,船长也,主唱声而歌者也。〕声流喝。〔郭璞曰:
言悲嘶也。〕水虫骇,波鸿沸。〔郭璞曰:鱼龟跃,涛浪作。〕涌泉起,奔扬会。
〔郭璞曰:暴湓激相鼓薄也。〕礌石相击,硠硠礚礚。若雷霆之声,闻
乎数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧,〔文颖曰:灵鼓,六面鼓。〕车按
行,骑就队。〔应劭曰:按,按次第也。善曰:服虔《左氏传注》曰:队,部也。
行〕纚乎淫淫,般乎裔裔。〔司马彪曰:皆行貌也。善曰:纚音屣。般音盘。〕
於是楚王乃登云阳之台,〔孟康曰:云梦中高唐之台。宋玉所赋者,言其高出云
之阳。〕怕乎无为,憺乎自持。〔郭璞曰:养神气也。善曰:《老子》曰:我
独怕然而未兆。《说文》曰:怕,无为也。《广雅》曰:憺怕,静也。《神女
赋》曰:瓶薄怒以自持。憺与澹同。怕与泊同。〕勺药之和具,而后御之。
〔服虔曰:具美也。或以芍药调食也。文颖曰:五味之和也。晋灼曰:《南都赋》
曰:归雁鸣鵽,香稻鲜鱼,以为芍药。酸恬滋味,百种千名,之说是也。善曰:
服氏一说,以芍药为药名。或者因说,今之煮马肝,犹加芍药,古之遗法。晋氏
之说,以勺药为调和之意。枚乘《七发》曰:勺药之酱,然则和调之言,於义为
得。〕不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱。〔韦昭曰:焠,
谓割鲜焠轮也。郭璞曰:焠,染也。善曰:脟,音脔。〕臣窃观之,齐殆不如,
〔善曰:毛苌《诗传》曰:殆,近也。〕於是齐王无以应仆也。乌有先生曰:是
何言之过也!足下不远千里,来贶齐国。〔郭璞曰:言有惠赐也。善曰:《战国
策》秦王谓苏秦曰:今先生不远千里而庭教。高诱曰:不以千里之道为远。〕王
悉发境内之士,备车骑之众,与使者出畋,〔善曰:《家语》曰:越悉起境内之
士三千人助吴。〕乃欲戮力致获,以娱左右。〔晋灼曰:谦不斥言,故云左右,
言使者左右也。善曰:《国语》曰:戮力一心。贾逵曰:戮,并力也。〕何名为
夸哉?问楚地之有无者,原闻大国之风烈,先生之馀论也。〔善曰:风烈,已见
上文。先生,谓子虚也。张晏曰:原闻先贤之遗谈美论也。〕今足下不称楚王之
德厚,而盛推云梦以为高,〔郭璞曰:以为高谈。〕奢言淫乐而显侈靡,〔郭璞
曰:显明也,奢阔也。〕窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言
之,是害足下之信也。彰君恶,伤私义。〔善曰:《史记》,乐毅与燕惠王书曰:
恐伤先王之明,有害足下之义。彰君恶,害私义,非楚国之美,彰君恶也,害足
下之信,伤私义也。本或云有而之,是彰君之恶者,非也。〕二者无一可,而先
生行之,必且轻於齐,而累於楚矣。〔文颖曰:必见轻於齐,轻易於齐也。善曰:
使者失辞,为轻於齐。使非其人,为累於楚也。〕且齐东陼钜海,南有琅邪。
〔苏林曰:小洲曰陼。司马彪曰:齐东临大海为渚也。张揖曰:琅邪,台名也。
在渤海间。善曰:《吕氏春秋》辛宽曰:太公望封於营丘,渚海阻山。《声类》
曰:陼或作渚。〕观乎成山,〔张揖曰:观阙也,成山在东莱掖县,於其上筑
宫阙也。〕射乎之罘。〔晋灼曰:之罘山在东莱腄县,猎其上也。〕浮渤澥,
〔应劭曰:渤澥,海别枝也。澥音蟹。〕游孟诸。〔文颖曰:宋之大泽也。故属
齐。〕邪与肃慎为邻,〔郭璞曰:肃慎国名。在海外,北接之。〕右以汤谷为界,
〔司马彪曰:汤谷,日所出也,以为东界也。善曰:言为东界,则右当为左字之
误也。〕秋田乎青丘,〔服虔曰:青丘国在海东三百里。善曰:《山海经》曰:
青丘,其狐九尾。〕徬徨乎海外。〔善曰:《毛诗》曰:海外有截。〕吞若云梦
者八九,於其胸中,曾不蒂芥。〔善曰:蒂芥。已见《西京赋》。〕若乃俶傥瑰
玮,异方殊类。〔郭璞曰:俶傥,犹非常也。善曰:《广雅》曰:瑰玮,琦玩也。〕
珍怪鸟兽,万端鳞崒。〔善曰:《高唐赋》曰:珍怪奇伟,不可称论。张揖曰:
崒与萃同,集也。〕充牣其中,不可胜记。禹不能名,禼不能计。〔张揖曰:
禹为尧司空,辨九州名山,别草木。禼为尧司徒,敷五教,率万事。应劭曰:契
善计也。善曰:《广雅》曰:充牣,满也。〕然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,
苑囿之大,先生又见客,〔如淳曰:见宾客,礼待故也。善曰:言见先生是客也。〕
是以王辞不复,〔司马彪曰:复,答也。〕何为无以应哉?




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