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你想增福吗?  

2011-01-27 10:26:44|  分类: 佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你想增福吗?

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  在我们中国的命理中,先天八字(即出生日期),决定于宿世的人念、语言、行为的果报。命犹如一辆汽车,有的汽车坚固耐用,虽然崎岖不平的路(即运),也能顺利通行,但是这种命很少。有的汽车粗制滥造,遇上崎岖不平的路(即运),则毛病百出。俗语说:“一切都是命,半点不由人。”我看过很多人的命,“运”坏的时候躲也不躲过。“运”坏的时候,就会遇上灾难。如重病、意外事件、生意不顺、被人倒钱、被人冤枉、夫或妻走桃花运、甚至死亡……,谁也躲不过。

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  但命书也告诉我们:“命由己作,相由心生”、“祸福无门,惟人自召。”也就是说,极善之人,命运约束不了他。明明“运”很坏,都能够大事化小事、小事化无事,原来,他平常已把“运坏的时候,所该花的钱,全部作善事了。”所以,我们要改“命”或“补运”(求福)的话,唯一的办法是“行善”。而“百善孝为先”,如果我们能孝顺父母、公婆、必能趋吉避凶,获得不可思议的福报。行善不一定要出钱,如把马路的石头搬开,把香蕉皮拿走,见人夫妇不和时,劝其和好。待人和气、尽忠职守、劝人为善等……我们要帮助的对象,是比我们困苦的,所以不要认为“没有多少钱,等到我有剩余的钱,再来助人吧!”那你就永远没有机会助人,“五福”永远不会“临门”。事实上,命越坏的人,越须发心帮助人。虽然,你只帮助他一百元,但这若是你的全部财产,你的善行,比大富翁乐捐一千万更值得尊敬,也更有福报。助人并不是以钱的多少来决定,而是以您所发的诚心和善心的大小来决定。

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  在我看命经验中,无论事业、金钱、健康、夫妻、儿女,没有一个人是十全十美的。有的人事业很顺利,但是家里却有一体弱多病的妻子,还有惹事非的孩子。有的人,子女很孝顺、上进,却有一个不长进(好赌、好色或酗酒)的先生,有的家财万贯,却没有孩子承欢膝下,或本身体欠隹,整天躺在床上,医生也无能为力。有的人先生非常体贴、孩子又孝顺。可是把自己的肚子当药厨,怎么乐得起来呢!甚至,发了一笔大财,正想享福时,突然发生意外,呜呼哀哉!“家家有本难念的经”,真是一点也不错。

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  聪明的人,他知道“知足”,逆来顺受,不过份强求,也不必羡慕人家,过着节俭的生活。更聪明的人,他懂得这是业障深重,所以他恭敬三宝(佛、法、僧),自求忏悔,多做善事,把业障消除,使“好运”前来到。如果你现在觉得很如意,那更应该尊三宝,一心念佛,使你的好运连绵不绝。因为这是你宿世布施、恭敬三宝,一心念佛的善果。所谓“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。”就是这个道理。
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  “儿孙自有儿孙福”,如果他“命好”的话,你不留给他什么,只要他努力,就能富贵顺心;如果“命不好”,即使给他庞大的财产,也会倾家荡产,甚至丧失了生命。尤其兄弟分产,更应顺其自然,公平分配,才不会勾心斗角。曾经有一老人,因特别疼爱其三子,田地由老三先选,他精挑细选,选了一块最靠路边的地,因为他认为增值最快。不幸,这块地被政府征收,为扩建道路用地。更不幸地是在三十多岁一病不起死了。好在他兄弟慈善、分一些给他的孩子。如果当时能公配,命运或可不必如此。当然,我并不是鼓励您,把您辛苦的积蓄花光,而是把它用在最有意义的地方,并且多鼓励孩子,待人以诚,尽忠职守,孝顺父母,随缘助人,我相信这比留给他庞大的财产大更有助益。
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  如果您想尽孝,让父母在临终时无痛苦且福寿绵长,那你就劝您的父母行善。
  
  如果您想夫妇和谐,家庭永远平安、快乐,那您就鼓励您的另一半一起行善。
  
  如果您希望您的孩子,将来一帆风顺,就教他随时随地尊敬长辈,爱护别人,帮助别人。
  
  如果您希望您的女儿,结婚后,能事事如意,就先教他“一定孝顺公婆”,我相信再难侍奉的公婆,也会感动的。如果您没有孩子,渴望有一个孩子,只要您多行善,您就有机会得到善良的孩子。
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  如果您现在想做善事,就把这篇文章,告诉您的左邻右舍或亲朋好友,劝他们行善吧!
    
  以下几点,是我最近读书所得出的感悟,愿与大家共勉之:
  
  “势不可倚尽,福不可享尽。”当我们有势时,不可仗势欺人;当我们有钱时,不要奢侈、浪费,并且能节制自己的享受。(享受物质就是在消福报。)
  

  “欺人是在消福,学吃亏是积福。”
  
  “发了一次脾气,等于生了一场重病。”所以我们应学忍辱,别人无端辱骂我们、冤枉我们,我们应该感谢他,因替我们消灾、积钿。

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  行善贵在不求为人所知。必须发出真诚、自然,事后不牢记在心里。则虽小善,福报也大。若怀有企图行善,施恩望报,虽终生行善,而福报有限。这叫做阴骘(阴德)。
  
  古人曾说:“保藏的东西,不一定属于自己。因为财产是五家共有的:火一来,就化成灰烬;水一来,就被冲走了;盗贼一来,就被搬空了;若遇贪官污吏,也会被构陷侵占;若生不肖子,则倾家荡产。所以,只有布施济众,才是真正属于自己的。你说是不是啊!

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  无福之人,凡事往坏的一面想,因此只有痛苦与失败;有福之人,凡事反往好的一面看,则人生自有许多巧妙的境遇,转祸为福,转危为安。
  
  “见贤思齐焉,见不贤而内省也”。看到别人做了有意义的事,我们应心存恭敬、赞叹之心。不但不可妒嫉,反而应该自我反省。万一我没有做到,我应该向他学习;看到别人做了损人利己的事,我们不可批评他,而应反省自己是不是和他一样,如果是就应该改正过来,以后不再犯错。“守口业、修口德”,所谓见贤思齐是很重要的。如果我们做了很多善事,但是常说人之短或说骗人的话,那么福报就会越来越少。我奉劝各位:“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,对于足以伤害到他人的评语,尤其尊长,千万不可批评。
  
  对于别人的劝告,我们应虚心接受。如果他劝告我们,是出于“爱心”,即使是骂我打我,也应衷心感激。千万不可认为自己年龄大、学历高、有社会地位,就高高在上。自以为聪明,认为自己所作所为都是对的,这是可怜又可悲的。“人非圣贤,孰能无过”,不怕做错事,只怕不能改。

 
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  “得饶人处且饶人”,如果你常原谅别人的过失,不与他计较,他定会受你感化,这种不花钱的善事,何乐而不为?如伯夷、叔齐不计较别人的过恶,所以没有怨敌。如果我们有“以德报怨”的精神,则社会安宁。
  
  世人尝欲求福,殊不知大多数人,身在福中不知福,即如俗语所云:佛本在心头,何必远方求。每个人转世以来,不论夙业之轻重,必然或多或少均有带“福”转人身。

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  如何使福长不减,端凭您自己如何作而己。就像你有拾万元,把它存入银行,守着不乱花,花必有用途,那这笔钱必然会越来越多,纵然会减少,因为你不乱花,那么减少的速度,一定会比慢。人带“福”转世,就是己经将“福”存入银行,看你这一生怎么去应用它而已!如果能好好的做人,不断修身自省、行善积德、热心助人、多为他人着想,恪守传统道德、勤俭节约、刻苦耐劳,多行善事不做恶事,那么,你的福就会有增无减;如果自私自利、损人利己,那你的福很快就会耗用完了。

 
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  另外,为人刻薄阴损,是一种很缺德的事,更因为这种行为属于心胸狭窄,没有肚量容人所不能忍,您想,能增福吗?相对的,如果你们有雅量,将自己所得一份,来助益他人,虽然眼前失去一些物质或精力或时间,可却是您增长福份的原动力。此即如,平时修功立德善行,可以为己身求福的道理一样。

 

  奉劝他人,除了想增福外,一定要谨慎于会损福的言行。

  人啊,万般带不走,惟有业随身!

  勿以善小而不为,勿以恶小而为之!

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